A Propriedade é Um Roubo Proudhon

revolução acarretava para a classe trabalhadora levaram-na a negar suas condições de vida. As manifestações de revolta dos trabalhadores atravessaram diversas fases, como a destruição das máquinas, atos de sabotagem e explosão de algumas oficinas, roubos e crimes, evoluindo para a criação de associações livres, formação de sindicatos etc. A consequência desta crescente organização foi a de que os “pobres” deixaram de se confrontar com os “ricos”; mas uma classe específica, a classe…

democracia. A democracia antiga, mesmo com intenção de distribuir equanimamente o poder, era exercida, aos olhos da modernidade, por um sistema de aristocracia-patrimonial-religiosa8, no qual somente uma ínfima parcela da população, elitizada pela propriedade e religiosidade, decidia as diretrizes de vida de toda a sociedade. O povo ateniense era um povo restrito, pois a cidadania era limitada à prática do culto9, e este só permitido aos homens livres e não-estrangeiros10. Durante…

semanalmente duas libras esterlinas. Gradativamente, a classe dos tecelões-agricultores foi desaparecendo, sendo de todo absorvida na classe emergente dos exclusivamente tecelões, que viviam apenas de seu salário e não possuíam propriedade, nem sequer a ilusão de propriedade que o trabalho agrícola confere - tornaram-se, pois, proletários (working men). A isso se juntou a destruição da antiga relação entre fiandeiros e tecelões. Até então, na medida em que era possível, o fio era…

considerada sujeita a objeções é exposta ao ridículo. Caso seja objetada três vezes, o comerciante também é exposto ao ridículo. Há algumas coisas em comum entre todos estes fragmentos esparsos dos mundos antigos. São elas: primeiro, a idéia da propriedade (para não dizer necessidade) de um sistema organizado com base no ganho pessoal ainda não criou raízes; segundo, um mundo econômico isolado, auto-suficiente, ainda não surgiu com seu próprio contexto social. O mundo dos negócios…

aparentemente semelhantes. 1.2 Cultura e patrimônio Agora que já sabemos o que é cultura, passemos para a compreesão de Bem cultural, que compreende todo testemunho do homem e seu meio, apreciado em si mesmo, sem estabelecer limitações derivadas de sua propriedade, uso, antigüidade ou valor econômico. Os bens culturais podem ser divididos em três categorias: bens naturais, bens materiais e bens imateriais. Fonte: Instituto Estadual do Patrimônio Histórico e Artístico de Minas…

todas as paixões; triunfa sobre o sofrimento e a morte; faz que Deus seja compreendido por todos os corações e parece já preencher a eternidade pela realização iniciada de suas legítimas esperanças. 7 Diante da caridade viva e atuante, que Proudhon ousará blasfemar? Que Voltaire ousará rir? Empilhai, um sobre os outros, os sofismas de Diderot, os argumentos críticos de Strauss, as Ruínas de Volney - tão bem nomeadas, pois esse homem não poderia fazer senão ruínas -, as…

econômico. Mas, em todos os casos, em nossa forma de organização política, fica para mim evidente que a felicidade pessoal é produto direto e inevitável da infelicidade social. E mais: parafraseando Proudhon, estou seguro de que assim como a propriedade, toda felicidade pessoal é também um roubo. Logo, como o tesão não se consegue obter por meio da fé, não se pode comprar, nem alugar, nem emprestar e, sobretudo, como o tesão é impossível de roubar, fica evidente que ele não é…

nesse período, e de Guilherme de Champeaux, defensor do *realismo, contra o qual polemizou posteriormente. Para Abelardo, os universais são conceitos, "concepções do espirito", realidades mentais que dão significa-do aos termos gerais que designam propriedades de classes de objetos. E importante também a contribuição de Abelardo à lógica e à teoria da linguagem — a ciência sermocinalis — sobre-tudo quanto à sua discussão da noção de significado; bem como à ética, considera a intenção do…

nesse período, e de Guilherme de Champeaux, defensor do *realismo, contra o qual polemizou posteriormente. Para Abelardo, os universais são conceitos, "concepções do espirito", realidades mentais que dão significa-do aos termos gerais que designam propriedades de classes de objetos. E importante também a contribuição de Abelardo à lógica e à teoria da linguagem — a ciência sermocinalis — sobre-tudo quanto à sua discussão da noção de significado; bem como à ética, considera a intenção do…

período, e de Guilherme de Champeaux, defensor do *realismo, contra o qual polemizou posteriormente. Para Abelardo, os universais são conceitos, "concepções do espirito", realidades mentais que dão significa-do aos termos gerais que designam propriedades de classes de objetos. E importante também a contribuição de Abelardo à lógica e à teoria da linguagem — a ciência sermocinalis — sobre-tudo quanto à sua discussão da noção de significado; bem como à ética, considera a intenção do…