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27 Dos simulacros às simulações: o ceticismo gnóstico no pensamento de Jean Baudrillard Luiz Antônio Vadico1 e Wilson Vieira2 Resumo Muitas leituras das obras de Baudrillard, principalmente da sua fase pós-marxista, procuram fugir ou ignorar seu terrorismo metafísico e seu niilismo gnóstico. Não é fácil compreender a insistência de uma formulação baseada em princípios tão arcaicos como o Bem e Mal que é o aspecto radical da obra de Baudrillard: a influência da especulação metafísica gnóstica de origem Maniquéia e do ceticismo grego de Pirro, que levam a um questionamento em relação ao primado do racionalismo ocidental da representação como o fundamento de toda e qualquer teoria da linguagem ou pensamento crítico. Se não levarmos em conta estas influências esvaziaremos conceitos-chave como “simulacro”, “hiperrealidade”, “aparência”, “simulação”, reduzindo-os à crítica da ideologia como “falsa consciência”. Palavras-chave: Gnosticismo, Filme Gnóstico, Cinema, Jean Baudrillard Abstract Many readings of the works of Baudrillard, particularly his post-Marxist, seeking to escape or ignore its terrorism and its metaphysical nihilism Gnostic. It is not easy to understand the insistence of a formulation based on principles as archaic as the good and evil that is radical aspect of the work of Baudrillard: the influence of metaphysical speculation Gnostic and Manichaean origin of Greek skepticism of Pyrrho, which lead to a questioning regarding the primacy…

a orientação do desenvolvimento tecnológico e a mudança institucional se harmonizam e reforçam o potencial presente e futuro, a fim de atender às necessidades e aspirações humanas". A "Conferência das Nações Unidas sobre Meio Ambiente e Desenvolvimento" - CNUMAD (mais conhecida por "Rio-92" ou "Eco-92") buscou o consenso internacional para a operacionalização do conceito do desenvolvimento sustentável. A partir desta conferência, o termo desenvolvimento sustentável ganhou grande…

1 Olá colegas Pegando na frase da Carolina, "Baudrillard aponta em seu livro Simulacros e Simulação que “estamos em um universo em que existe cada vez mais informação e cada vez menos sentido”. Também eu aprendi que quando temos muita informação dispersa, esta torna-se caótica, uma vez que perdemos "o fio à meada". Isto acontece, por exemplo, a nível da televisão, em que as imagens que nos são apresentadas são imagens virtuais, sendo que o virtual, segundo Baudrillard (1996, p. 147) …

forma como os seres humanos se relacionam com a natureza. Além disso, ele caracterizou o artificial por "funções, metas de adaptação", e discutimos isso "em termos de imperativos, bem como descritivas" [5] . Quando Simon comparou o artificial ao natural, e defende a natural como um termo incontestável, argumentando que o artificial "pode imitar aparições em coisas naturais enquanto falta, em um ou muitos aspectos, a realidade do último" [6] . Como já mencionado, a equação do…

sentença mentirosa (FIGUEIREDO, 2006 p. 10). Do exposto, verifica-se que mentira e verdade se entrecruzam mesmo possuindo conceitos distintos, já que estão imbricados entre si pelo fato de que quem não está falando a verdade está mentindo e vice versa. No estudo em questão estes dois conceitos serão utilizados como elos que se interligam dentro do documentário, no qual se procura mostrar que a verdade é apresentada como retrato da realidade. Baudrillard (1981) ao discorrer sobre…

mostra uma nova existência, “pós morte de Deus” (Nietzsche), junto à existência niilista do homem. Esta existência da linguagem verbal, tomada por niilismo, à semelhança do “último homem” e do “homem que quer morrer” (conceitos de Nietzsche), necessitaria “superar-se” (em seus limites líquidos), “transgredir-se”, constantemente, através da afirmação da vida, da linguagem e da escolha dos sentidos, desfeita de idealismos. Em movimento, no ambiente virtual, “desencarnada” do Verbum…

paralelo com a crítica feita pelo filósofo tcheco Vilém Flusser 22 [2002] ao simulacro descrito pelo sociólogo francês Jean Baudrillard 23 [1981]. Baudrillard refere-se ao simulacro como o processo através do qual uma representação ou imagem toma crescentemente o lugar do objeto real que ela deve supostamente representar: "simular é fingir ter o que não se tem" [BAUDRILLARD,1981]. E prossegue, afirmando que "a simulação já não é a simulação de um território, de um ser referencial de uma…

"wannabe" estrelas que nós pensamos que devem se contentar com cantando sozinho no chuveiro "Microfone" ou outras fantasias privadas, como Billy privada transformação em meios financeiros Dave Grohl, Mike lhe permitiu buscar instrumentos que eram réplicas de os instrumentos utilizados os Beatles em seus primeiros anos e com estas réplicas deliberadamente co-criar uma encenação empoderamento comunitário. Capacitação periódica de Mike foi feita mais vívida publicamente através de…

concerne às significações latentes do filme. Uma distinção vital no momento de examinar, por exemplo, um filme propriamente dito sem tomar seu tema por ele próprio. Essa preocupação apontada inicialmente faz-se pertinente na análise da imagem quando a estratégia de discussão de determinadas matérias ocorre a partir de referências fílmicas, pois “o significante cinematográfico não pode ser encarado com o estatuto de veículo neutro e transparente ao serviço imediato de um significado…

para formar uma idéia da coisa que não vem do ícone, que nasce em nós por "ocasião" deste. A magia das espécies intencionais, a velha idéia da semelhança eficaz, imposta pelos espelhos _e pelos quadros, perde o seu último argumento se todo o poder do quadro é o de um texto proposto à nossa leitura, sem nenhuma promiscuidade do vidente e do visível. Estamos dispensados de compreender como a pintura das coisas no corpo poderia fazê-las sentir à alma, tarefa impossível, pois que a…