A Politica Aristotelis

A657s ____________________. Suma Teologica. Ed. Francisco Barrado Viejo. Ed. E Trad. Francisco Barbaro Viejo. Madrid: La Editorial Catolica, 1947. Vol.1 (Biblioteca de Autores Cristianos). BCPUCRS 189.4/A657SA _____________________. Aristotelis Librum de Anima. Ed. Angeli M. Pirotta. Taurini: Marietti, 1948. 223p. BCPUCRS 189.4/a657ai ____________________. Beati Dionisii de divinis nominibus. Ed. Ceslai Pera. Tauruni: Marietti. 1950. 431p. BCPUCRS 189.4 A657 b…

sem conflito com o outro, as escassas riquezas de sobrevivência. A competição pela força vai aos poucos sendo substituída pela inteligência. Para administrar a desigualdade e impor a autoridade comum, surge a idéia do Estado-pessoa, uma instituição política cuja abstração só pode ser compreendida quando simbolizada numa figura humana incomum. Essa imagem humana viva é necessária para que cessem as crises de poder e se estabeleça uma nova ordem social. Os monarcas da Mesopotâmia e os…

mesmas características que lhe advêm como produtor de valores de uso. Essa natureza dupla da mercadoria foi criticamente demonstrada pela primeira vez por mim.90 Como esse ponto é o ponto crucial em torno do qual gira a compreensão da Economia Política, ele deve ser examinado mais de perto. Tomemos duas mercadorias, digamos um casaco e 10 varas de linho. Que a primeira tenha o dobro do valor da última, de modo que, se 10 varas de linho = W, o casaco = 2W. O casaco é um valor de…

a escola e Aristóteles já não tinha razões para se lhe manter fiel. Acompanhado por Xenócrates transferiu-se então para Asso na Tróade, onde os dois discípulos de Platão, Erasto e Corisco, haviam constituído com Hermias uma comunidade filosófico-política (§ 42), de que temos notícias pela Carta VI de Platão e por outros testemunhos (Didimo, In Demost., col. 5). Aqui provàvelmente exerceu Aristóteles o seu primeiro ensino autónomo. O filho de Corisco, Neleo, converteu-se num dos mais…

perenidade e bem-estar. Foi esta noção de economia que dominou as reflexões teóricas sobre o assunto até meados do século XVIII, altura em que os estudiosos franceses começaram a falar de l’économie politique, ainda com predominância da dimensão política do fenómeno, até que, com o aumento das reflexões teóricas sobre o comércio, a moeda e a relação entre despesas e receitas globais, se foi cimentando a noção de «economia» no sentido especializado de ciência ligada ao entendimento da riqueza das

dionisíaca e, enfim, entre o advento da razão onde se situa o mito e a religião[18]. 3 CONCEPÇÕES PRÉ-FILOSÓFICAS DA ANTIGA GRÉCIA. Para G. Reale e D. Antiseri, a filosofia nascente é compreendida de acordo com a religião, a arte e política[19]. Enquanto que M. Chauí destaca as seguintes características: cosmologia, criação a partir de alguma realidade, o caráter imortal e perene da physis, a questão da kínesis (relação de movimento e repouso das coisas),…

específico que o ser humano ocupa neste mundo e as suas relações com a realidade que o rodeia. À luz desta reflexão, quereria dar mais um passo, verificando algumas das grandes linhas de diálogo e de acção que envolvem seja cada um de nós seja a política internacional. Finalmente, convencido – como estou – de que toda a mudança tem necessidade de motivações e dum caminho educativo, proporei algumas linhas de maturação humana inspiradas no tesouro da experiência espiritual cristã. 16. Embora cada

até a queda de Constantinopla sob os ataques dos turcos em 1453. Durante os mil anos da nova idade, os bárbaros germânicos converteram-se à religião cristã e assimilaram a cultura romana que a Igreja lhes preservou. Surgiu, assim, no cenário da política mundial a Europa com um conjunto de nações que ainda hoje conduzem a civilização, tal como a Alemanha, a França, a Rússia, a Inglaterra, a Espanha, a Itália e as demais, e que deram origem às modernas nações americanas. Durante…

oriental grega e eslava), tratadas no Capítulo IV. O Renascimento Científico se estende dos séculos XIII ao XVI, período de recuperação da abandonada Filosofia Natural e do esquecido espírito científico, época de grandes transformações sociais, políticas, culturais, filosóficas e técnicas na Europa. HISTÓRIA DA CIÊNCIA Da Antiguidade ao Renascimento Científico Ministério das relações exteriores Ministro de Estado Secretário-Geral Embaixador Antonio de Aguiar Patriota Embaixador Ruy

antiguidade clássica, com a quebra dessas fronteiras o homem tornou-se cosmopolita. Todas essas mudanças políticas e sociais impuseram novos desafios para a educação. No âmbito dessa visão cosmopolita, a educação não visava, preferivelmente, à formação do bom cidadão, como era na época anterior, mas, sobremaneira, ao seu desenvolvimento pessoal, visto que o homem não mais participava das decisões políticas de sua pátria. O homem torna-se "cidadão do mundo", o que significa que ele não se…