A Pergunta Que O Prof Sardinha Fazia

no entanto, é mais forte e sugere a ideia da violência inevitável com que a voragem engole, traga o que nela cai. Há, portanto, entre sorvedouro e tragadoiro a mesma diferença que se nota entre sorver e tragar. – Báratro era o precipício onde se fazia cair o criminoso de certos crimes em Atenas: daí a significação de “profundeza como a do inferno”, onde alguém é lançado como castigo. – Pego é a parte mais profunda do mar, de um rio, de um lago; onde, portanto, são mais para temer os…

da presunção de inocência até prova em contrário, de acordo com a lei. Estes exemplos demonstram que apesar de a proibição da tortura ser quase universalmente aceite, a sua interpretação e implementação podem diferir entre Estados. É, todavia, uma pergunta em aberto se tais diferenças reforçam a proibição universal e absoluta da tortura num contexto culturalmente sensível ou se abertamente contradizem os fins e o espírito tanto do direito internacional codificado, como costumeiro. No…

quais produtos tropicais como café, banana, açúcar, cacau, tabaco e algodão. Apesar de ter uma respeitável faixa litorânea junto ao Caribe a pesca ocupa, apenas, na Venezuela, 4% no ranking da América do Sul, com as espécies principais sendo camarão, sardinha e atum. A parte de óleo, o país tem reservas grandes de gás natural e minerais como minério de ferro, bauxita, ouro e diamantes. A bauxita, oriunda do sul de Ciudad Bolívar, é responsável pela obtenção de alumínio na região junto a…

combina a atividade do docente com a do discente. O papel reservado ao tutor a distância, no que tange ao processo de ensino, é, sobretudo, o de orientar e não mais o de ser o único detentor do saber. Não lhe cabe somente saber as respostas para as perguntas dos alunos, mas também saber problematizar e estimular os alunos a fazerem o mesmo. A modalidade EAD, de acordo com os princípios balizadores da Universidade Estácio de Sá, valoriza o professor-tutor orientador, instigador, aquele…

desenvolvimento do turismo sustentável no Nordeste, no âmbito do Programa PRODETUR NE II. Em 2006, o pesquisador Davis Gruber Sansolo chegou ao LTDS para um estágio de pós-doutoramento, também com o apoio da FAPERJ. Suas atividades supervisionadas pelo Prof. Roberto Bartholo envolveram uma pesquisa com o título: Turismo de base comunitária no Brasil: indicadores para o desenvolvimento social. As reflexões e diálogos com a bibliografia pesquisada deram suporte para alguns trabalhos…

rabalhadora na Inglaterra (Engels, 1974) e Le Petit Travailler Infatigable (Murad & Zylberman, 1980) sobre a França. Manter a classe trabalha­ dora e sua família em adequadas condições de trabalho, proporcionan­ do-lhe um ambiente peridomiciliar saneado fazia parte das preocupa­ ções dos capitalistas e das exigências que faziam ao Estado moderno. Por sua vez, os temas relativos à saúde e à higiene foram sendo incorporados às pautas de reivindicações dos trabalhadores. A partir da…

conferira-lhe o múnus de co-criador do cosmos, num processo que a CNBB chama, com outros, de criação continuada (CNBB, 1992). Essa posição implica a recusa a chancelar a tese da total transcendência de Deus em relação à criação. Retomando a pergunta de Santo Agostinho: O que faz Deus desde toda a eternidade?, o documento prefere afirmar com os místicos que desde a eternidade, Deus está dando à luz a sua criação, e ainda hoje dela participa (CNBB, 1992:40). Deus habita nela, na…

vez ou outra e havia professoras por turnos. Esteve no incêndio ocorrido no ano de 2000, no qual sofreu queimaduras nos braços e nas costas. Quando o incêndio se iniciou no pavilhão, ele estava dormindo e o “gesso” do teto começou a se queimar. Fazia muito calor e a fumaça o cegava; era muito difícil respirar. Os internos gritavam, já que tudo se queimava, e todo o “gesso” caiu. Um dos internos, Elvio Núñez, morreu alí mesmo, pois desmaiou e o teto caiu em cima dele. Os guardas…

terra, conferira-lhe o múnus de co-criador do cosmos, num processo que a CNBB chama, com outros, de criação continuada (CNBB, 1992). Essa posição implica a recusa a chancelar a tese da total transcendência de Deus em relação à criação. Retomando a pergunta de Santo Agostinho: O que faz Deus desde toda a eternidade?, o documento prefere afirmar com os místicos que desde a eternidade, Deus está dando à luz a sua criação, e ainda hoje dela participa (CNBB, 1992:40). Deus habita nela, na…

conferira-lhe o múnus de co-criador do cosmos, num processo que a CNBB chama, com outros, de criação continuada (CNBB, 1992). Essa posição implica a recusa a chancelar a tese da total transcendência de Deus em relação à criação. Retomando a pergunta de Santo Agostinho: O que faz Deus desde toda a eternidade?, o documento prefere afirmar com os místicos que desde a eternidade, Deus está dando à luz a sua criação, e ainda hoje dela participa (CNBB, 1992:40). Deus habita nela, na…