A Microfisica Do Poder

quantificável é cientificamente irrelevante. Em segundo lugar, o método científico assenta na redução da complexidade. O mundo é complicado e a mente humana o pode compreender completamente. Conhecer significa dividir e classificar para depois para depois poder determinar relações sistemática entre o que se separou. Aristóteles distingue quatro tipos de causa: A causa material, a causa formal, a causa eficiente e a causa final. O determinismo mecanicista é o horizonte certo de uma…

Brasiliense, 2004. VILA NOVA, Sebastião. Introdução a Sociologia. 6ªed. rev. e aument. São Paulo: Atlas, 2004. Complementar: CHARON, Joel M. Sociologia. Trad. por MOTTA, Laura Teixeira. São Paulo: Saraiva, 1999. FOUCAULT, Michel. Microfísica do poder. 13ª. Rio de Janeiro: Graal, 2000. OLIVEIRA, Pérsio Santos de. Introdução à Sociologia. 24ªed. 6ªimp. São Paulo: Editora Ática, 2003. SALDANHA, Nelson. Sociologia do Direito. 6ªed. rev. e aument. Rio de Janeiro: Renovar,…

Faculdade Ruy Barbosa Sobre a justiça popular Resenha crítica Salvador 2013 Na obra Microfísica do poder do filosofo Michel Foucault, no terceiro capitulo Sobre a justiça popular fala-se a respeito da visão do autor, por meio de seu debate com os ativista maoista por volta de junho de 1971 na ocasião do projeto de um tribunal popular para julgar a politica. Em que Foucault reconhece que a justiça popular é um instrumento

articulações entre o saber e o poder. A sua obra pode ser dividida em três fases fundamentais:Estudos sobre a loucura no mundo Ocidental . Estudo sobre a rede conceitual dos saberes Estudo sobre o poder, prisões e sexualidade Foucault fundou o Grupo de Informação sobre as Prisões (GIP), como forma de intervenção específica sobre a realidade. Para Foucault, o poder acontece em termos de relações de poder. No século XVIII houve uma descoberta do corpo como objeto e alvo de poder. Nesse…

anormais: curso no Collège de France. São Paulo: Martins Fontes,2001. ____________. (1997). Resumo dos do Collège de France (1970-1982). Rio de Janeiro: Jorge Zahar. ____________. (1996). O nascimento da medicina social. In: _________. Microfísica do poder. 5. Ed. Rio de Janeiro: Graal. PELBART, P. Manicômio Mental – a outra face da clasura. In: GATTARI, F.; FUGANTI, L.A…[et al] Saúde e Loucura nº2. São Paulo, Hucitec, 1998. PINHEIRO, C.V Psicopatologias: um estudo sobre…

ERIKSEN, Thomas Hylland et NIELSEN, Finn Sivert. História da antropologia [trad. Euclides Luiz Calloni]. 2 ed. Petrópolis, RJ: Vozes, 2007. FONSECA, Marcio Alves da. Michel Foucault e o direito. São Paulo: Max Limonad, 2002. FOUCAULT, Michel. Microfísica do Poder. 4 ed. Rio de Janeiro: Graal, 1979. ______ . Em defesa da sociedade. Curso no Collège de France (1975-1976) [trad. Maria Ermantina Galvão]. São Paulo: Martins Fontes, 2000. ______ . Segurança, território, população. Curso…

FOUCALT, M. Microfísica do poder. Capítulo IX – Poder – Corpo (entrevista) Sociedade pautada na presença física: exemplo do monarca. O “corpo social” precisa ser protegido, eliminando as “patologias” – doentes, delinquentes, contagiosos – caso da Aids, por exemplo. O poder passa a investir no corpo nessa sociedade marcada pela materialidade do poder – investimentos para o “corpo belo” – desejo pelo próprio corpo. Desejo do corpo produz efeitos que necessitam que o poder controle o corpo,

Dissimulado resposta correta d PERGUNTA 4 1. “Se o poder só tivesse a função de reprimir, se agisse apenas por meio da censura, da exclusão, do impedimento, do recalcamento, à maneira de um grande superego, se apenas se exercesse de um modo negativo, ele seria muito frágil” (FOUCAULT, Michel. “Poder – corpo”. In: Machado, R. (Org.). Microfísica do Poder. Rio de Janeiro: Graal, 1982, p. 145-152.). Com esta frase se ressalta a ideia de que o exercício do poder de uma maneira geral e…

fenômeno superestrutural, ele se transforma em práticas econômicas, tecnológicas, políticas, culturais, que procuram reagir a esse processo de internacionalização, que procura apaziguar toda a perda de sentido de territórios, de identidades, de poder e de riqueza que esse processo implica para muitos grupos sociais. A nacionalidade é um dispositivo reativo, que fala mais da fragilidade do que da potência de quem o abraça.14 A questão nacional já se colocava antes mesmo da…

praticamente da mesma injunção, sendo ele, há época, frade católico, há bem poucos anos, podemos avaliar se a tal Inquisição realmente deixou de existir nos dias atuais. Ou continua de uma forma mais velada, mas não menos traiçoeira em uma microfísica de poder com outro nome qualquer. Vida de Espinosa Nascido em 1632, Espinosa desde cedo chamou a atenção da família e dos professores da escola judaica em que foi formado, em Amsterdã, pelos seus…