A Mais Tradicional Delas é O Candomblé

estão distribuídas em mulçumanos, cristãos, religiões tradicionais africanas, além dos seguidores das igrejas independentes. Como visto há uma grande diversidade religiosa proveniente das classificações dos povos que viveram e que vivem na África, assim como são diversas as práticas culturais, a música, a comida, etc. Na África do Norte as religiões predominantes são o cristianismo e o islamismo, na África do Sul estão as religiões tradicionais, embora exista uma minoria que…

vigiando para me botar em cana a qualquer momento”. Desde criança frequentava, com uma de suas irmãs mais velhas, terreiros de candomblé da Nação Angola, onde se cultua além dos Orixás, os espíritos dos índios que habitaram o Brasil, os caboclos. Após iniciar sua carreira, no final da década de 1960, que ela teve maior aproximação dos ritos e em 1971 assumiu o candomblé da Nação Ketu como religião oficial. Foi nesse momento que ela, levada por Vinícius de Morais ao terreiro localizado…

filosofia do culto muitas vezes ainda difere, havendo visões até mesmo conflitantes acerca de vários conceitos da religião entre seus praticantes. Aparentemente, o culto umbandista, trajes, cantos e demais características assemelham-se bastante ao candomblé e outros cultos afro-brasileiros, mas a diferença fica evidente com uma observação mais detalhada, pois a umbanda adota figuras indígenas (os caboclos), negros urbanizados e inseridos na cultura europeia (pretos-velhos, pombas-gira e…

sobressaem pela fé e outras em extensos ensinamentos éticos. O Candomblé O candomblé é uma religião africana trazida para o Brasil no período em que os negros desembarcaram para serem escravos. Nesse período, a Igreja Católica proibia o ritual africano e ainda tinha o apoio do governo, que julgava o ato como criminoso, por isso os escravos cultuavam seus Orixás, Inquices e Vodus omitindo-os em santos católicos. Os orixás, para o candomblé, são os deuses supremos. Possuem…

uso de um "uniforme". As mulheres usam o conjunto tradicional, constituído de blusa e saia de pano amarrado ma cintura; os homens usam uma calça de modelo europeu e uma camisa do mesmo pano usado pelas mulheres. A cor branca simboliza a luminosidade do Deus maior, Sua ação se concretizando na difusão de sua palavra e de sua luz, nomeando e classificando as coisas, que recebem, assim, a força vital, isto é, passam a existir. Por isso, no candomblé, branco é a cor de Oxalá. TECIDO:…

A narração se baseia em uma ideia central: os escravos vieram para o Brasil como portadores de uma cultura material e imaterial, de uma memória e de tradições trazidas por meio daqueles que souberam resistir à escravidão e à condição servil. O candomblé assume neste contexto uma significação política forte e torna-se elemento estruturante da narrativa. Suas entidades tornam-se personagens da peça, com escravos e ancestrais se transformando não apenas em divindades, mas também em libertadores. A

A festa da fé: Rito de purificação agita sede da Fundação Cultural Palmares Rito de purificação agita sede da Fundação Cultural Palmares Por Suzana Varjão Foto: Januário Garcia O tradicional cortejo das baianas, no aniversário da Fundação Cultural Palmares de 2009 Acontece, nesta sexta-feira (20), a Lavagem da Fundação Cultural Palmares, como parte da programação que celebra seus 22 anos de luta em defesa da cultura afro-brasileira. A partir das 11 horas, baianas em trajes…

em busca de liberdade religiosa. Esses grupos, no entanto, acabam expulsos pelos portugueses, e só a partir do século XIX o protestantismo começa a se instalar no país. Atualmente, divide-se em protestantes históricos, protestantes pentecostais tradicionais e protestantes neopentecostais. JUDAÍSMO – Os primeiros judeus a chegar ao país no começo da colonização são os cristãos-novos, convertidos contra a vontade ao cristianismo para fugir da Inquisição. Em 1812, o primeiro grupo de…

uma face dessa origem, salientando que não importa as formas variáveis da origem, e sim, como ela atua e o que têm em comum: sua essência. O início do movimento Umbandista se coloca entre a primeira e a segunda metade do século XIX, junto ao candomblé. Os negros nas senzalas cantavam e dançavam em louvor aos Orixás, embora aos olhos dos brancos eles estavam comemorando os Santos católicos. Em meio a essas comemorações eles começaram a incorporar espíritos ditos Pretos-Velhos (reconhecidos

matriz africana no Brasil, o Batuque foi trazido pelos escravos negros, oriundos do Continente Africano. Não imaginavam os colonizadores, que, junto com os negros, viria esta gama de cultura que sobreviveu à diáspora e à escravidão. Semelhante ao Candomblé, ao Tambor de Mina e aos Xangôs Recifenses na sua essência, o Batuque difere destas em algumas práticas litúrgicas, sendo que estas também diferem entre si da mesma maneira. E esta foi à designação que recebeu culto afro, que se…