Trabalho de Matemática

O Navio Negreiro: refiguração identitária e escravidão no Brasil
Saillant, Francine.
O artigo apresenta e analisa a narração de uma encenação teatral realizada pela mãe de santo de um terreiro do Rio de Janeiro sobre a partida, a viagem e a chegada dos escravos africanos no Brasil. A peça é encenada por crianças e membros da família de santo nos quadros de uma atividade educativa. A narração se baseia em uma ideia central: os escravos vieram para o Brasil como portadores de uma cultura material e imaterial, de uma memória e de tradições trazidas por meio daqueles que souberam resistir à escravidão e à condição servil. O candomblé assume neste contexto uma significação política forte e torna-se elemento estruturante da narrativa. Suas entidades tornam-se personagens da peça, com escravos e ancestrais se transformando não apenas em divindades, mas também em libertadores. A figura vitimizada do escravo é assim virada do avesso e se transforma em herói, constrói-se também uma nova narração da nação brasileira que atribui aos escravos e à África um papel central como figuras proeminentes e civilizadoras.
É assim, por palavras e corpos, pela ancestralidade afirmada e africanizada e pela humanização e heroicização do antigo escravo, que se constrói nessa narrativa mimética (no sentido de Ricoeur, op.cit.) ligando passado, presente e porvir, um processo de refiguração identitária que conduz a uma nova subjetividade afro-brasileira. (Saillant, Francine. O Navio Negreiro)
A LUTA DO NEGRO BRASILEIRO POR JUSTIÇA E INCLUSÃO E OS DESAFIOS
INTERPRETATIVOS DAS TEORIAS SOCIAIS
Alessandro Theodoro Cassoli*

Terminada a escravidão brasileira, a população negra colocou-se diante do desafio de buscar a sua integração na nascente sociedade que começava a se modernizar. O tradicional sistema de castas dava lugar a uma sociedade de classe com traços bem peculiares, porém semespaço previamente preparado para absorver a massa dos ex-escravos que até então tocavam'no