A Individualidade é A Marca Suprema Da Natureza Humana E

muito elaborado, da luz e do claro/escuro. Exprime, também, a predominância da linha, do contorno e do volume sobre a cor. As cores são sóbrias e o tom geral é frio e sem variação cromática. A estética é naturalista, imitando a vida e a natureza, é também definida pela idealização da realidade, pela adaptação e repetição de “modelos absolutos e perfeitos”. Assim foi criado um conjunto de regras teóricas básicas para a Pintura Neoclássica, que mais tarde, rejeitadas…

acrescentar, como regra supletiva, a autoridade do que já foi transmitido, ao qual cada efeito particular desejaria esquivar-se. Tudo o que surge é submetido a um estigma tão profundo que, por fim, nada aparece que já não traga antecipadamente as marcas do jargão sabido, e, à primeira vista, não se demonstre aprovado e reconhecido. Mas os matadores — produtores ou reprodutores —- são os que usam este jargão com tanta facilidade, liberdade e alegria, como se ; .166 fôsse a língua…

sentimentos, intenções, atos e comportamentos devemos ter ou fazer para alcançarmos o bem e a felicidade. O senso moral e consciência moral são inseparáveis da vida cultural. A diferença entre os dois tipos de juízos está na diferença entre a natureza e a cultura. Geralmente, não notamos a origem cultural dos valores éticos, do senso moral e da consciência moral, porque somos educados para eles e neles, como se fossem naturais ou fáticos, existentes em si e por si mesmos. A…

escolha de uma ética antes igualitária que aristocrática, de uma estética antes romântica que clássica, de uma atitude de apego ou desapego às coisas e aos seres em face da morte, a adesão a ideologias políticas autoritárias ou liberais, o amor pela natureza e pêlos animais mais do que pêlo homens, pelo mundo selvagem mais do que pela civilização, todas essas opções e muitas outras foram inicialmente construções metafísicas antes de se tornarem opiniões oferecidas, como num mercado,…

poder ou de domínio ou de potência. Vontade essa que não conhece pausas, e por isso está sempre criando novas máscaras para se esconder do apelo constante e sempre renovado da vida; pois, para Nietzsche, a vida é tudo e tudo se esvai diante da vida humana. Porém as máscaras, segundo ele, tornam a vida mais suportável, ao mesmo tempo em que a deformam, mortificando-a à base de cicuta e, finalmente, ameaçam destruí-la. Não existe vida média, segundo Nietzsche, entre aceitação da vida e…

Direitos humanos: a dignidade da pessoa humana como valor maior do sistema jurídico Nadya Regina Gusella Tonial* Resumo Introdução O presente estudo constitui-se na análise do princípio da dignidade da pessoa humana a partir de uma dimensão trazida pelos direitos humanos. Ao longo da história da humanidade a noção de pessoa modificou, no tempo, no espaço e de acordo com os pensamentos filosóficos. Nesta seara, destaca-se a filosofia kantiana. Todavia, foram as atrocidades cometidas nos…

a teoria das formas, mas é influenciado pela Teologia de Aristóteles, obra à qual dedicou um comentário. Segundo o modelo neoplatónico islâmico, Deus é um intelecto que se pensa a si mesmo (tendo em conta que a filosofia neoplatónica apresenta marcas de aristotelismo, como, por exemplo, a ideia de Deus enquanto ser supremo, cuja actividade consiste na 7 auto-reflexão). Através da sua actividade auto-reflexiva, gera-se um segundo intelecto, que, por sua vez, gera um terceiro…

acentua o codificador, “encontramos as marcas do Espiritismo”. Segundo a denominação de Allan Kardec, “fatos espíritas” são todos os fenômenos causados pela intervenção de inteligências desencarnadas, ou seja, por espíritos. Kardec já havia esclarecido que os fatos espíritas são de todos os tempos, uma vez que a mediunidade é uma condição natural da espécie humana. Somente com o Espiritismo a mediunidade se define como uma condição natural da espécie humana, recebe a designação precisa…

plena consciência chamar cultura só começa com os gregos”.1 É preciso ressaltar que a Filosofia oferece uma abordagem singular para tratar dos problemas fundamentais da esfera jurídica que focalizam em particular a eterna “insociável–sociabilidade humana”. Ademais, insisto em apontar que a história do pensamento filosófico, que se inicia com o povo grego em torno do séc. VII a.C. constitui as bases de nossa própria cultura, ou seja, configura o nosso ponto de partida, o início do…

38 1.2.10.2 Objeções dogmáticas - a relativização dos direitos fundamentais.......................................................................... 40 1.3 DIGNIDADE DA PESSOA HUMANA COMO PRINCÍPIO CONSTITUCIONAL ESTRUTURANTE E GUIA DA PONDERAÇÃO...........................41 1.3.1 Breve histórico da dignidade humana..........................................................................................................41 1.3.2 Perspectivas da dignidade: individual, coletiva e…