A Ilusao De Servir Martinelli

de Relações Sociais e Serviço Social no Brasil- esboço de uma interpretação histórico-metodologica. São Paulo:Cortez,1982. MARTINELLI, Maria Lucia. Serviço Social: Identidade e Alienação. 16. ed. São Paulo: Cortez, 2011. MARTINELLI, Maria Lúcia. Serviço Social: a ilusão de servir. In: Serviço Social: identidade e alienação. 11. ed. São Paulo: Cortez, 1989. p. 17-44. WAGNER, Leonie. Serviço social e movimentos sociais: uma…

característica de sistema capitalista. O modo de produção capitalista definia assim as relações pela posse privada dos meios de produção nas mãos de uma classe que representava apenas a minoria, caracterizando assim a imagem de ilusão em que uma grande maioria passava a servir uma pequena minoria da sociedade, mas que quase tudo pois a grande concentração da propriedade dos meios produtivos passava pelas mãos de uma classe que representava a minoria do sociedade. O serviço social…

social europeu. A acumulação capitalista deixava de se fazer através das atividades agrárias e de exportação, centrando- se no amadurecimento do mercado de trabalho, na consolidação do pólo industrial e na vinculação da economia ao mercado mundial. (Martinelli, 2011:122). O filme assistido levanta muito bem as “Questões Sociais” vividas naquela época pelos trabalhadores. O surgimento das máquinas, funcionários realizando uma função específica e repetitiva, turnos longos, com pouco…

sociais no Brasil http://www.portalsaofrancisco.com.br/alfa/brasil/problemas-sociais-no-brasil.php. Acesso em: 28-08-12. MARTINELLI, Maria Lúcia. Serviço Social: a ilusão de servir. In: Serviço Social: identidade e alienação. 11. ed. São Paulo: Cortez, 1989. p. 17-44. Disponível em: . Acesso em: 05 jul. 2012. MARTINELLI, Maria Lúcia. Serviço Social: a ilusão de servir. In: Serviço Social identidade e alienação. 11. ed. São Paulo: Cortez, 1989. p. 17-44. Mudar,…

Capítulo I – Serviço Social: a ilusão de servir Capitalismo industrial e polarização social Há pelos menos três grandes vertentes para que possamos compreender o Capitalismo assegura Dobb, citado pela autora em seu livro (MARTINELLI, 2011, p.27), que seria: A primeira é a proposta pelo economista alemão Werner Sombart (1863-1941), que partindo de uma concepção idealista considera que o capitalismo, como forma econômica, é criação do “espirito capitalista”, o qual por sua vez…

conflitos havia a necessidade de controlá-los e promover a ordem social. Desta forma o Serviço Social foi engendrado e desenvolvido "(...) como uma prática humanitária, sancionada pelo Estado e protegida, como uma mistificada ilusão de servir" ( MARTINELLI, 1991, p. 66) Dentro deste contexto histórico o Serviço Social surge marcado profundamente por uma série de determinações e valores que expressam um conjunto de práticas repressivas controladoras, e desta…

social, através de uma legislação social e salarial. Essa atitude visava principalmente o interesse do estado e das classes dominantes de atrelar as classes subalternas ao estado, facilitando a sua manipulação e dominação. A partir do texto de Martinelli refletimos que, devido a situações de vida, trabalho e a exploração por parte da burguesia sobre os trabalhadores, fez haver necessidade de mudanças em busca de melhorias e direitos trabalhistas para essa classe que era minoria e necessitava de

sociedade capitalista como um elemento que participa da reprodução das relações de classe e da contradição nelas existente. Dentre seus principais defensores destacamos: José Paulo Netto e Marilda Vilela Iamamoto, Vicente de Paula Faleiros, Maria Lucia Martinelli, Manuel Manrique Castro, entre outros. Segundo Netto, o surgimento do Serviço Social como profissão, está vinculado à emergência da “questão social”, esta é conceituada por Netto como o conjunto de problemas políticos, sociais…

capitalistas e Estado. O Serviço Social tem uma marca profunda do capitalismo e do conjunto variáveis de contradições, que busca afirmar historicamente como prática humanitária, sancionada pelo Estado e protegido pela Igreja, como uma mistificada ilusão de servir. (Martinelli 2001). Temos em destaque o capitalismo que demonstra que com o aumento da produção, seja ele com maquinas ou com mão de obra humana, o objetivo é o mesmo: obter o máximo de trabalho possível, não importando para…

por esses agentes era que desprezando á lógica do capital, estavam desprezando também o seu próprio dialético, sua própria consciência social, sua identidade profissional para dar lugar a um “não-ser”, a uma categoria sem identidade. Pois segundo Martinelli “... somente no momento que a profissão alcança sua identidade específica e distintiva é que atinge sua autonomia científica”. Essa identidade é necessária para definir a participação na divisão social do trabalho e na totalidade do…