A Igreja Segundo A Lumen Gentium

virtude com sabedoria. Esta idéia levou ao chamado “paradoxo socrático”, segundo o qual “nenhum homem faz o mal por vontade própria”, como diz Sócrates em Protágoras (cf. A República, As Leis, Críton). 7 Foi Aristóteles que introduziu a denominação de Ética para designar o que diz respeito aos princípios do bem e do mal, e de Filosofia Prática para a disciplina que dita as regras a que a conduta humana deve se submeter. Segundo Aristóteles, a virtude é o objeto da Ética, enquanto a…

Nacional dos Bispos do Brasil / Campanha da Fraternidade 2012: Texto-Base. Brasília, Edições CNBB. 2011. Campanha da Fraternidade 2012: Texto-Base / CNBB. 152p. : 14 x 21 cm ISBN: 978-85-7972-094-9 1. Fraternidade – Vida – Saúde – Doença – Salvação – Igreja Católica – Bíblia – Bom Samaritano Enfermos – Sacramentos – Cura – Unção dos Enfermos – Pastoral da Saúde; 2. Saúde Pública – SUS – Saúde – Doença – Sofrimento; 3. Financiamento – Desafios – Acesso - Sociedade – Estado. CDU 250…

fim, aos meus antigos e novos amigos, àqueles que o foram por alguns anos, meses, semanas, dias ou até mesmo horas e àqueles que ainda estão por vir. SIGLAS DV – Dei Verbum GS- Gaudium et Spes CIC – Catecismo da Igreja Católica LG – Lumen Gentium PO - Presbyterorum Ordinis MND- Carta Apostólica de João Paulo II. Mane Nobiscum Domine, 2004 SCa – Exortação Apostolica pós-sinodal de Bento XVI Sacramentun Caritatis, 2007. SUMÁRIO INTRODUÇÃO…

comovedora, pelos abundantes frutos da graça enviados pelo Senhor. E não resta a menor dúvida que o primeiro fruto, dentre muitos, que pude constatar foi o da fraternidade exemplar havida entre todos, como demonstração evidente da perene vitalidade da Igreja por todo o mundo. 2. Pois bem, caros amigos, estou certo de que hoje se renovam as mesmas impressões daquele meu encontro na Alemanha. Em 1991, o Servo de Deus o Papa João Paulo II, de venerada memória, dizia, na sua passagem…

FEDERAL FLUMINENSE –UFF CENTRO DE ESTUDOS GERAIS MESTRADO EM HISTÓRIA CONTEMPORÂNEA SANDRO RAMON FERREIRA DA SILVA TEOLOGIA DA LIBERTAÇÃO: Revolução e reação interiorizadas na Igreja NITERÓI 2006 SANDRO RAMON FERREIRA DA SILVA TEOLOGIA DA LIBERTAÇÃO: REVOLUÇÃO E REAÇÃO INTERIORIZADAS NA IGREJA Dissertação apresentada ao Curso de Pós-Graduação em História da Universidade Federal Fluminense, como requisito parcial para obtenção do Grau de Mestre. Área de…

filosóficos de Platão e Aristóteles. São questões que têm a sua fonte comum naquela exigência de sentido que, desde sempre, urge no coração do homem: da resposta a tais perguntas depende efectivamente a orientação que se imprime à existência. 2. A Igreja não é alheia, nem pode sê-lo, a este caminho de pesquisa. Desde que recebeu, no Mistério Pascal, o dom da verdade última sobre a vida do homem, ela fez-se peregrina pelas estradas do mundo, para anunciar que Jesus Cristo é « o…

CARTA ENCÍCLICA FIDES ET RATIO DO SUMO PONTÍFICE JOÃO PAULO II AOS BISPOS DA IGREJA CATÓLICA SOBRE AS RELAÇÕES ENTRE FÉ E RAZÃO Venerados Irmãos no Episcopado, saúde e Bênção Apostólica! A fé e a razão (fides et ratio) constituem como que as duas asas pelas quais o espírito humano seeleva para a contemplação da verdade. Foi Deus quem colocou no coração do homem o desejo deconhecer a verdade e, em última análise, de O conhecer a Ele, para que, conhecendo-O e

ESPONSAL CRISTO-IGREJA Dissertação apresentada à Faculdade de Teologia, da Pontifícia Universidade Católica do Rio Grande do Sul, como requisito parcial para obtenção do grau de Mestre em Teologia, Área de Concentração em Teologia Sistemática. Orientador: Prof. Dr. Pe. Manoel Augusto dos Santos Porto Alegre 2007 2 RICARDO MOSTARDEIRO COSTA O SACRAMENTO DO MATRIMÔNIO: MANIFESTAÇÃO DA UNIÃO ESPONSAL CRISTO-IGREJA

verificado, em vários movimentos religiosos, é o afrouxamento da disciplina do grupo, ou a sua burocratização. A maioria das denominações religiosas, hoje tradicionais, nascidas da reforma protestante, e mesmo as ordens e congregações religiosas da Igreja Católica Romana, passaram por algum tipo de avivamento espiritual, com base na ênfase dada pelo fundador, e que mais tarde, após sua morte, caíram na rotina e na descaracterização do respectivo carisma. Há analistas que até chegam a…

verificado, em vários movimentos religiosos, é o afrouxamento da disciplina do grupo, ou a sua burocratização. A maioria das denominações religiosas, hoje tradicionais, nascidas da reforma protestante, e mesmo as ordens e congregações religiosas da Igreja Católica Romana, passaram por algum tipo de avivamento espiritual, com base na ênfase dada pelo fundador, e que mais tarde, após sua morte, caíram na rotina e na descaracterização do respectivo carisma. Há analistas que até chegam a…