A Identidade Nacional Na Pos Modernidade

forma de produção. Quem não produz, quem não funciona, é tido como estranho, como anormal, e os indivíduos que não querem ser inseridos nessa classificação, devem produzir, devem obedecer às normas ditadas pelo sistema capitalista, seja ele moderno ou pós-moderno. Por outro lado, é também de interesse da sociedade que exista o anormal, para que assim exista o normal. Deparando-nos com o Homem Elefante, talvez sentíssemos um misto de choque, piedade, mas também o alívio de não sermos…

Capitulo 14 Adolescência: modernidade e pós-modernidade Não sou nenhum Spinoza para fazer piruetas no ar Tchekhov Outro título possível... A metamorfose ambulante de Pedrinho Skywalker em Gotham City Enunciado.... O enunciado…

Duque de Caxias, 30 de Abril de 2014 RESENHA PÓS – MODERNISMO Segundo o autor David Harvey a pós - modernidade está implicada com mudanças na economia e nos saberes. Ele demonstra que o mundo está mudando rapidamente e que o resultado dessas mudanças tem sido a produção de fragmentação, de insegurança, de efemeridade, desenvolvidas dentro de uma economia altamente unificada de fluxo de capital. Podemos observar que a condição pós-moderna se situa dentro de uma seqüência…

Gilroy, Paul. O Atlântico Negro. Modernidade e dupla consciência, São Paulo, Rio de Janeiro, 34/Universidade Cândido Mendes – Centro de Estudos Afro-Asiáticos, 2001. Eufrázia Cristina Menezes Santos Professora da Universidade Federal de Sergipe e doutoranda do Departamento de Antropologia – USP No Prefácio à lª edição de The Black Atlantic (1993), Paul Gilroy aspira que a leitura do seu livro represente uma viagem marítima pelo mundo do Atlântico Negro. Este último termo refere-se…

sua obra quer pensar e problematizar a construção da identidade nacional no Moçambique – país recentemente saído da guerra civil e, tal qual a maior parte dos antigos territórios coloniais em continente africano, culturalmente multifacetado – , inserindo-se naquilo que Kwame Anthony Appiah (“Na casa de meu pai”, 1997) chama de segunda fase da literatura pós-colonial: textos que deslegitimizam o projeto nacionalista da burguesia nacional pós-colonial. Em seu romance “Venenos de Deus, remédios do

A identidade cultural na pós-modernidade – Stuart Hall O autor inicia afirmando a decadência das identidades sociais existentes e a possível substituição por outras novas, fragmentando o sujeito contemporâneo, que anteriormente era unificado. Destaca as seguintes concepções de identidade: o sujeito do iluminismo, sociológico e o pós moderno, no qual o primeiro tinha a pessoa humana como indivíduo centrado, unificado, racional dotado de um núcleo interior; o segundo, reflexo da crescente…

Resenha do texto: Comunicação publicitária no cenário pós-moderno – o exemplo da campanha Life’s for Sharing de Judite Inês Bersch e André Iribure Rodrigues Priscila Firmino de Mesquita Nova Iguaçu, 2011 Trabalho a ser apresentado ao curso de Administração como requisito para obtenção de nota na disciplina de Comunicação Empresarial. COMUNICAÇÃO PUBLICITÁRIA NO CENÁRIO PÓS-MODERNO – O EXEMPLO DA CAMPANHA LIFE’S FOR SHARING Introdução A…

CONTEXTUALIZAÇÃO DA CRISE DE VALORES E O PAPEL DA UNIVERSIDADE Professor Laurício Neumann 1. Sócio - econômico – político O Brasil passa hoje por uma das suas piores crises de identidade de toda a sua história. Esta crise revela uma profunda quebra de valores sobre o valor da vida e da pessoa humana, os valores da dignidade humana e dos direitos fundamentais da pessoa. Esta crise revela também uma distorção do conceito da vida, da pessoa, da sociedade e da organização da vida em sociedade. Como

CÁSSIA RIBEIRO RODRIGUES LEITURA E PRODUÇÃO DE TEXTO DIAMANTINA 2014 A identidade cultural da pós-modernidade Stuart Hall O livro do teórico cultural, Stuart Hall, apresenta alegações e contestações sobre os fenômenos sociais que interferem na identificação. Tendo o propósito de avaliar uma possível “crise de identidade”. O autor explora a desconstrução de analogias culturais de classe, etnia, raça, nacionalidade e gênero. Stuart…

“desenvolvimento geral de processos históricos” e, ao mesmo tempo, b) não perder de vista as “variações locais”. A forma como Weber se posiciona diante do historicismo se esclarece na comparação de sua teoria com a de Ranke. Enquanto filho da modernidade, o sociólogo quer ser historiador universal. Convencido de que a universalidade é uma pretensão moderna, ele a vê como elemento essencial de sua maneira de pensar. Quando Weber define o tempo presente como diapasão de…