A Hybris Trágica De Médeia

por ele. Não são só a virtude e o bem, aos quais alude com maestria Diderot, que nos movem. O repertório humano transita, quase que num piscar de olhos, do medo à alegria, do amor indizível à traição inominável. De Otelo a Don Juan, de Bovary a Medéia, de Carlitos a Woody Allen, de Macunaíma a Superman — nada que é humano ou sobre-humano parece estranho ao espectador mundano. "A crença derradeira", observa Wallace Stevens, "é se acreditar numa ficção, que você sabe ser ficção, nada…

apetite pela vida. Falhas trágicas A teoria grega da tragédia, expressa há 24 séculos por Aristóteles, descreve um erro comum dos heróis trágicos. Eles podem possuir muitas qualidades admiráveis, mas, no meio destas, existe uma falha trágica, ou hamartia, que os põe em confronto com o seu destino pessoal, com os outros homens, ou com os deuses. E acaba por levá-los à destruição. Na maioria das vezes, essa falha trágica é uma espécie de orgulho ou arrogância, chamada hybris. Os heróis…

transubjetivo, de expressão — a palavra? "Sem a língua" — disse Hegel —, "as atividades da recordação e da fantasia são somente exteriorizações imediatas" 4. O fenômeno verbal é uma conquista na história dos modos de franquear o intervalo que medeia entre corpo e objeto. Os estudiosos de pré-história têm confirmado a intuição genial de São Gregório de Nissa, que, no Tratado da Criação do Homem (379 d.C.), associa o gesto à palavra: desenvolvendo as mãos e os instrumentos que…

para uma concepção trágica de ruína decorrente do “excesso” ou desmedida (Hybris). As personagens trágicas retratam as diferentes formas da loucura, apontando as suas causas ou origens e descrevendo os velhos e sempre atuais quadros sintomáticos da psiquiatria clínica: delírios, alucinações, descontroles emocionais, desajustamentos sociais, através de termos ainda em uso como mania, melancolia, histeria, paranóia, desvario, furor, etc. O oposto da loucura, na concepção trágica de…

resta dúvida de que a colonização do Novo Mundo atuou como um agente modernizador da rede comercial européia durante os séculos xvi, xvn e xvm. Nesse contexto, a economia colonial foi efeito e estímulo dos mercados metropolitanos na longa fase que medeia entre a agonia do feudalismo e o surto da Revolução Industrial. Duas citações de Karl Marx parecem-me aqui obrigatórias: O descobrimento das jazidas de ouro e prata da América, a cruzada de extermínio, escravização e sepultamento nas…

Slaves: Women in Classical Antiquity, New York, 1975. 2 Pierre GRIMAL, Histoire mondiale de la femme, vol. I, Paris, 1965. 3 Nicole LORAUX, Les enfants d’Athéna: idées athéniennes sur la citoyenneté et la division des sexes, Paris, 1981; Maneiras Trágicas de matar uma mulher. Imaginário da Grécia Antiga, (trad. port.) Rio de Janeiro, 1988; Les expériences de Tirésias. Le féminin et l’homme grec, Paris, 1989; Eva CANTARELLA, L’ambiguo malanno. Condizione e immagine della donna…

aproximação com os clássicos será mantida na construção de sua literatura dramática. A DESCOBERTA DO TEATRO: PRIMEIRAS PEÇAS Koltès retornou a Estrasburgo em 1970. Neste mesmo ano, teve seu primeiro contato efetivo e marcante com teatro, ao assistir Medéia de Sêneca, espetáculo dirigido por Jorge Lavelli e protagonizado pela atriz Maria Casarès, com a qual se encantou, segundo Isabelle Stibbe: “C’est le choc. Après cette représentation, Koltès ne sera plus le même. De la…

outro mundo: proporcionar-nos a salvação eterna. Somente um Estado novo parece menos apto a trazer a paz do que aquele que já tem a opinião de todos em favor de seus direitos e costumes. Isso leva a reativar, implicitamente ao menos, o episódio de Medéia e do rei Peléas, que, com distintos matizes, ele contava nas três versões de sua filosofia política: a feiticeira convencia as filhas do decrépito monarca a rejuvenescerem-no, o que exigiria cortá-lo em pedaços e pô-lo a ferver em…

outro mundo: proporcionar-nos a salvação eterna. Somente um Estado novo parece menos apto a trazer a paz do que aquele que já tem a opinião de todos em favor de seus direitos e costumes. Isso leva a reativar, implicitamente ao menos, o episódio de Medéia e do rei Peléas, que, com distintos matizes, ele contava nas três versões de sua filosofia política: a feiticeira convencia as filhas do decrépito monarca a rejuvenescerem-no, o que exigiria cortá-lo em pedaços e pô-lo a ferver em enorme…

pertença ao mundo inteligível, por outro lado, este mesmo ser é marcado pela sua finitude e sensibilidade, pertence, também, ao mundo fenomênico. É este o dualismo kantiano: autonomia/heteronomia e razão prática/sensibilidade. Dada essa condição trágica do homem, como é possível um imperativo categórico incondicional e universal, que seja a fonte da nossa moralidade? Hannah Arendt: do mal radical ao mal banal A base de reflexão de Hannah Arendt sobre o mal é a experiência…