O mito de procusto

particular, repreendida pelo Conselho Federal de Psicologia, por anunciar que muda a orientação sexual de homossexuais. FUNÇÃO DO MITO A palavra “mito” (proveniente do grego mythos) remete a algumas definições nos dicionários. Há diversas acepções para essa palavra, tais como “uma concepção errônea”, algo inacreditável, enigma, falácia, utopia, entre outras. A definição de mito que será adotada neste trabalho é a de uma narrativa ou fábula sobre a história dos deuses, semideuses e heróis (e vilões) da Antiguidade. A palavra também compreenderá os significados de interpretação primitiva da origem do mundo e uma tradição alegórica de um fenômeno natural, histórico ou filosófico. Conforme o mitólogo romeno Mircea Eliade[1], apud Ávila (2001, p. 8) o mito “fornece os modelos para a conduta humana, conferindo, por isso mesmo, significação e valor à existência”. Em todas as culturas da humanidade, os mitos desempenham diferentes funções em vários níveis. Eles são utilizados pelos homens para tentar explicar e expressar sua visão do ser humano, do mundo, suas origens e seus fenômenos. Além disso, o mito também pode transmitir valores morais. Segundo Bierlein, “o mito dizia aos povos antigos quem eles eram e qual era a maneira correta de viver. O mito era, e é ainda, a base da moralidade, dos governos e da identidade nacional” (2003, p. 19). Ainda segundo o autor, na atualidade o mito representa um importante papel na compreensão da…

casamento entre pessoas do mesmo sexo e até a realizar estes casamentos. Neste sentido concluiu-se que o casamento através dos princípios cristãos foi reservado para homem e mulher e que sim é abominação aos olhos de Deus uma união de duas pessoas do mesmo sexo, no entanto devido a lei que proíbe a discriminação deve ter cuidado com oposições, e ao mesmo tempo amor pelo próximo tentando de forma moral, espiritual e principalmente baseada na Bíblia mostrar que certas atitudes, uniões e…

acrescentar uma quarta categoria de almas, as dos filósofos, videntes de ideias, libertados da vida temporal para sempre. BIBLIOGRAFIA CHÂTELET, François (1977). Platão. Porto: Rés Editora. COLLI, Giorgio (1988). O nascimento da filosofia. Campinas: UNICAMP. DELEUZE, Gilles (2007). Platão e o simulacro. In Lógica do sentido. São Paulo: Perspectiva, 259-271. DERRIDA, Jacques (1991). A Farmácia de Platão. São Paulo: Iluminuras. DETIENNE, Marcel (1988). Dioniso a céu…

sob qualquer circunstância. Esse tipo de mito passa a ter a função de modelo exemplar de todas as atividades humanas significativas. Esse tipo de mito tem o caráter pedagógico fazendo com que os ouvintes reflitam sobre sua própria jornada existencial. (CAMPBELL; O Poder do Mito, 1990: 41-43) Sabemos através de estudiosos como Mircea Elíade e Joseph Campbell que, o mito tem uma função em especial nas sociedades arcaicas: através de uma historia original, o mito tem a função de…

mítico fez parte de uma tradição cultural da Grécia Antiga, influiu no cotidiano da população da época e conseqüentemente em seu comportamento sexual. As similaridades mostram o quanto os deuses eram culturalmente presentes na realidade social grega. Nos poemas de Homero, percebe-se que o mundo dos deuses e dos mortais era interligado; havia até relações amorosas4 entre os mortais e deuses, sendo que estes se apaixonavam tão intensamente quanto os mortais. Os gregos adoravam os deuses5…

Ocultismo, bruxaria e correntes culturais Mircea Eliade ESTANTE DE PSICOLOGIA TEORIAS DA ADOLESCÊNCIA – Rolf E. Muuss INFÁNCIA E ADOLESCÊNCIA -Stone & Church LIBERDADE PARA APRENDER – Carl R. Rogers LUDOTERAPIA – Virginia Mae Axline NOSSOS FILHOS E SEUS PROBLEMAS – Heloísa de Resende Pires Miranda PSICOTERAPIA DE GRUPO COM CRIANÇAS – Haim G. Ginott PSICOTERAPIA E RELAÇÕES HUMANAS – Carl R. Rogers e G. Marian Kinget TERAPIA COMPORTAMENTAL NA CLÍNICA – Arnold A. Lazarus…

sociedade na qual estava atuando que se relacionasse com o seu projeto, e isso se daria por meio de instrumentos que reforçassem a integração social. Dessa forma, procuramos analisar aqui quais foram os elementos utilizados pela Igreja Católica no interior da CAND que contribuíram não só para a integração social, mas, principalmente, para a concepção de mundo desta comunidade. Sabemos que, para compreendermos o homem religioso, é necessário olhá-lo “de dentro”, como sugere Eliade:…

visão evolucionista foi colocada em questão por outros investigadores, como E.B. Taylor que considerava o animismo como a primitiva forma de religião. A Fenomenologia da Religião, que deriva da filosofia fenomenológica de Edmund Husserl, tenta captar o lado único da experiência religiosa. Utiliza como principal método científico a observação, explicando os mitos, os símbolos e os rituais. Ela procura compreender a religião do ponto de vista do crente, bem como o valor dessas crenças na…

visão evolucionista foi colocada em questão por outros investigadores, como E.B. Taylor que considerava o animismo como a primitiva forma de religião. A fenomenologia da religião, que deriva da filosofia fenomenológica de Edmund Husserl, tenta captar o lado único da experiência religiosa. Utiliza como principal método científico a observação, explicando os mitos, os símbolos e os rituais. Ela procura compreender a religião do ponto de vista do crente, bem como o valor dessas crenças na…

desvendar o fenômeno da origem, entoado como melodia, num coro litúrgico, mesclado por diversas vozes, que soam na diversidade de cultos religiosos. Tenta descobrir, nessa polifonia, a harmonia que remete a uma incansável busca da comunidade humana em encontrar o sentido de sua existência, mediante um diálogo estabelecido entre a matéria e a transcendência. Pretende-se recorrer às fontes bibliográficas, no sentido de colher informações necessárias à composição de um corpo polifônico de…