A Filosofia Grega Parece Começar Com Uma Ideia Absurda Co

imaginadas. Se pudéssemos desenhar um poeta que sofresse com a realidade das coisas, esse poeta seria Álvaro de Campos. O seu espírito queima em inquietude – não é porventura Soares que mais sofre com a sua própria existência, pois em Soares tudo parece ponderado em vez de vivenci ado. Campos existe! Campos é! Como analisámos anteriormente, podemos agora dizer que com Campos se fecha de certo modo o ciclo de experiências com as divindades: Caeiro quis todos os deuses, de maneira…

até a crer que, de algum modo, a matemática rege e controla a realidade. Mas, quem poderia acreditar que a matemática faz a realidade? Pitágoras acreditava. Pitágoras não era exatamente um profeta da ciência. Nem todas as suas ponderações na filosofia natural (hoje chamada de “ciência natural”) sobreviveram a um exame objetivo. Por exemplo, ele também acreditava que o Sol girava em torno da Terra e que, “embaixo” da Terra (que ele entendia ser redonda), havia uma grande “fogueira…

viver melhor individual e coletivamente? — revelam-se especialmente escorregadias e vulneráveis à ação do vasto repertório das tergiversações especiosas da mente humana. Se a propensão ao auto-engano é com freqüência uma maldição, essa maldição parece ser também a fonte secreta e inigualável das apostas no imponderável das quais dependem não só as maiores realizações criativas da humanidade como a esperança selvagem e inexplicável que nos alimenta, impulsiona e sustenta em…

OBRIGAÇÃO MORAL * Da vontade de Deus como a base da obrigação * Teoria do Interesse Próprio de Paley * A filosofia utilitarista * A teoria do direito como o fundamento da obrigação * A teoria da bondade ou a excelência moral de Deus * A filosofia da ordem moral * Teoria da natureza e relações dos seres morais * Teoria da idéia do dever * Filosofia da complexidade AULA 6 TENDÊNCIAS PRÁTICAS DAS VÁRIAS TEORIAS DO FUNDAMENTO DA OBRIGAÇÃO MORAL *…

. . . . . . . . . . . . . . . . 48 XV AS TERRAS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 51 XVI OS PONTOS CARDEAIS. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 54 XVII MEYER & Co . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 57 XVIII OS GESTOS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 59 X João Ribeiro XIX AINDA A SEMÂNTICA . . . . .

SOBRE O FUNDAMENTO DA OBRIGAÇÃO MORAL  Da vontade de Deus como a base da obrigação  Teoria do Interesse Próprio de Paley  A filosofia utilitarista  A teoria do direito como o fundamento da obrigação  A teoria da bondade ou a excelência moral de Deus  A filosofia da ordem moral  Teoria da natureza e relações dos seres morais  Teoria da idéia do dever  Filosofia da complexidade AULA 6 TENDÊNCIAS PRÁTICAS DAS VÁRIAS TEORIAS DO FUNDAMENTO DA OBRIGAÇÃO MORAL  A teoria…

pes­ quisadores. Atualmente, à pós-graduação brasileira impõe-se outra, alterna­ tiva: procura-se tentar um afastamento da simples formalidade de obtenção de um título, para abrir um espaço à pesquisa capaz de movimentar outras mentes e acionar novas idéias; nesse sentido, é óbvio que a grande dificuldade está em não permitir que todo o empe­ nho se perca em rotina pouco produtiva de simples remendo da forma­ ção, cada vez mais precária, que o estudante brasileiro recebe ao longo de…

editor/revisor do texto T., para nota do traduto r O E DI T O R 4|Página I n t ro d ução A inspi ração deste livr o resulta inici al m e n te de duas fontes: a pri m e i ra, do capítul o 1 de Philosophical Fragments1, de Soren Kier k e g aar d, no qual ele co m pa ra Jesus a Sócrates — os dois mai ores mestres da Histór i a; a segunda, é do livr o de Atos, capí tulo 17, em que os discí p u l o s dos dois mestres interage m pela pri meira vez. Jesus e Sócrates são certa m e n te os…

agir moral. Assim, teremos mais alguns elementos para refletir sobre a nossa moral, de nosso tempo. Bom estudo! Figura 7.1 – Discussão entre Aristóteles, Kant e Mill (Alex Xavier) 194 filosofia_2008a.indb 194 3/6/2008 14:33:32 Filosofia Seção 1 – Aristóteles e a virtude A ética de Aristóteles (384-322 a.C.) é considerada, por muitos, como mais célebre que a ética de Sócrates. Uma das justificativas para esta posição refere-se ao fato de que Aristóteles desenvolveu …

ECÃO CLÁSSICOS IPRI Comitê Editorial: Celso Lafer l\farcelo de Paiva Abreu (~elson Fonseca Júnior Carlos Henrique Cardim A reflexão sobre a temática das relações internacionais está presente desde os pensadores da antigüidade grega, como é o caso de Tucídides. Igualmente, obras como a Utopia, de Thomas More, e os escritos de Maquiavel, Hobbes e Montesquieu requerem, para sua melhor compreensão, uma leitura sob a ótica mais ampla das relações entre estados e povos. No…