A F Chalmers

se identifica. Com o critério de novidade Lakatos propõe sua própria metodologia, a metodologia dos programas de investigação científica. 3.4 PROGRAMAS DE INVESTIGAÇÃO CIENTIFICA Lakatos tentou melhorar e superar o falseacionismo, segundo CHALMERS (2000), um programa de pesquisa lakatosiano é uma estrutura que fornece orientação para a pesquisa futura de uma forma tanto negativa quanto positiva, a heurística negativa seria a exigência de que o núcleo irredutível permaneça sem…

Behavioristas. A saída para a Psicologia: ela deveria renunciar à vida mental e à introspecção e, ao invés disso, descrever o comportamento. Junto a esta abordagem científica, fala-se, também, de Behaviorismo Metodológico. Seu principal defensor foi B. F. Skinner. Paralelamente aos desenvolvimentos deste tipo de Psicologia, desenvolveu-se um Behaviorismo Filosófico, ocasionalmente denominado, também, como Behaviorismo “Lógico” ou “Analítico”. A abordagem do Behaviorismo Filosófico é…

que a área ainda não criou e nem consolidou a sua memória. Diante disso, surge o interesse de se pesquisar mais afundo qual a posição da ciência política na UECE. Desta forma, na presente pesquisa serão aprofundados conceitos como: Ciência (A. F. CHALMERS, 1993), Política (WEBER, 2003), dentre outros; bem como levantamento do material pedagógico sistematizados nos PPP a fim de desenvolver uma análise sobre tais documentos. Através da grade curricular do curso de Ciências Sociais será…

sistemática e terminam com a inclusão dos seus resultados naquela revisão, atualizando-a. Um outro exemplo (Atallah, 1996a) de aplicação da Medicina Baseada em Evidências é o estudo recentemente publicado sobre o uso de bloqueadores do efeito do T F - fator de necrose tumoral - no choque séptico (Fisher, 1996). Embora o uso de bloqueadores do TNF no choque séptico esteja de acordo com bem-pensados conceitos fisiopatológicos, ao se desenvolver uma proteína bloqueadora dos receptores…

Resumo cap. I: Indutivismo: Ciência como Conhecimento Derivado dos Dados da Experiência. CHALMERS, A. F. O que é ciência afinal? .São Paulo. Brasiliense. 1993 A Compreensão sobre conhecimento científico tem bases na ciência objetiva, onde as teorias cientificas são decorrentes da obtenção dos dados da experiência contraídos por observação e experimentos, para o senso comum o conhecimento cientifico e aquele que pode se confiar, pois e provado objetivamente. A ciência inicia a partir da

ideologia” (p. 336), caracterizada pelo “agir racional-com-respeito-a-fins” (p. 342). Não apenas para esse filósofo, como para diversos teóricos da sociologia da ciência, a ciência e a técnica se constituíram como ideologias da modernidade2. Alain Chalmers (1990), por exemplo, considera que a ciência se tornou a grande religião do século XX: as pessoas comuns acreditam no que dizem os cientistas, mesmo que nada entendam daquilo que escutam. Nesse sentido, uma das características…

1 Instituto de Química da Universidade Federal da Bahia Campus Universitário de Ondina Rua Barão de Geremoabo, s/n 67 Ondina - Salvador, Ba 40.170-290 1 Ciência & Educação, v. 14, n. 1, p. 67-88, 2008 Oki, M. C. M.; Moradillo, E. F. Introdução Neste artigo relata-se um estudo de caso que teve como objetivo explorar as potencialidades de aproximação entre História e Filosofia da Ciência da educação científica mediante utilização do ensino de História da Química. O estudo…

Para o aprimoramento da ciência segundo A. F. CHALMERS encontra-se necessário o falsificacionismo, pois é através desse método que as teorias hoje em dia podem ser testadas e comprovadas ou rejeitadas. Para o falsificacionismo quando uma teoria tiver mais possibilidades de ser falsificada ela se torna melhor, é bastante fácil comprovar a idéia de que este cachorro tem quatro patas, se comparada a de todos os cachorros possuem quatro patas, a última hipótese que envolve todos os…

introdução ao artigo “What is it like to be a bat?”) PAULO ABRANTES Departamento de Filosofia Universidade de Brasília BRASÍLIA, DF abrantes@unb.br A primeira frase do artigo de T. Nagel, ‘Como é ser um morcego?’, expressa a perplexidade diante do que Chalmers (1996, 1997) classificou como o “problema difícil” (the hard problem) em filosofia da mente: o problema da consciência. O problema torna-se ainda mais “difícil” quando se rejeita o dualismo de substâncias e se adota uma postura…

sobre o assunto a abordarem esta dificuldade. Ao leitor principiante em cincia e que queira penetrar na complexidade do tema, ou ento perceber a quantas anda nossa ignorncia a respeito, sugiro, se tiver pendores filosficos, que comece pelo livro de Chalmers (1976) HYPERLINK http//www.ecientificocultural.com/ECC2/artigos/metcien1.htm l 04 4 ou ento, se preferir algo mais ameno e mais voltado prtica cientfica, pelo livro de Beveridge (1980) HYPERLINK…