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explica-las. O primeiro capítulo do livro trata do acontecimento religioso. Procura explicitar,através doponto de vista histórico-antropológico, o que é a religião: algo que surge paralelamente às descobertas do próprio ser humano. Foi na evolução do homem, no decorrer da história, que ela, areligião, tornou-se um sentimento que mostra as necessidades mais profundas da vida: a subsistência, o sentido da vida, a morte, questões existenciais. Portanto segue o desejo do homem pelatranscendência. “Não se entende a religião senão profundamente relacionada com o agir e existirdaquele que reza, inclina-se, transforma objetos em símbolos e constróitemplos” (GONÇALVES-1985) Em sequência, nosegundo capítulo, procura-se identificar a religião como construção imaginária, como utopia. Sua perspectiva é antropológica, principalmente, quando a experiência religiosa é vista como criação dopróprio homem numa projeção futuro, numa dimensão “invisível e enigmática”. O ponto chave nessa parte do livro é a imaginação, mostrando que existe uma diferença entre o homem e o animal, pois, estesegundo, possui uma vida interior idêntica ao exterior, já o primeiro, constitui-se de uma vida interior diversa do exterior. O autor também responde à pergunta: “Porque os homens fazem religião?”. Segundoo autor, uma perguntacom várias respostas que são respondidas sem a compreensão e o verdadeiro significado do que é a religião para o homem.Nesta parte, também se apresenta os questionamentos de...…

No artigo "Os objetivos da pesquisa antropológica", Boas afirma que o objetivo com o estudo da humanidade é a "tentativa de compreender os passos pelos quais o homem tournou-se aquilo que é biologica, psicologica e culturalmente." (CASTRO, p.88) A forma de se alcançar esse objetivo é recorrendo a história, de modo que seja possível a compreensão do desenvolvimento humano, seja nas funções fisiológicas, na mente, na forma corporal e na cultura. Boas em seu texto faz algumas criticas ao…

Trabalho Homem e Sociedade Questões propostas 1- Caracterizar a teoria evolucionista. R. São duas as teorias a primeira teoria da evolução surgiu no inicio do século passado através do naturalista que inaugurou a biologia, Jean B. Lamarck. Acreditava que os animais mudavam sob pressão ambiental, transferindo essas mudanças para sua prole. A outra teoria Darwiniana se baseou na existência de variação casual (ou mutação aleatória) e seleção natural. Partiu do princípio de que todos…

Panorâmico da “aventura antropológica” In:______. Teorias antropológicas. 2009. (mimeo). pag. 09 a20. Resenhado por: José Wilson Pereira dos Santos, 1° Período, Direito noturno. Trata-se das Teorias Antropológicas clássicas e contemporânea que constrói seu legado a partir da segunda metade do século XIX. Essas teorias foram arquitetadas nas seguintes linhas do tempo: Literatura etnográfica da diversidade e alteridade cultural Evolucionismo social, Difusionismo, Escola…

Teorias Antropológicas Autor Juarez Tadeu de Paula Xavier 2009 Esse material é parte integrante do Aulas Particulares do IESDE BRASIL S/A, mais informações www.aulasparticularesiesde.com.br © 2008 – IESDE Brasil S.A. É proibida a reprodução, mesmo parcial, por qualquer processo, sem autorização por escrito dos autores e do detentor dos direitos autorais. X003 Xavier, Juarez Tadeu de Paula. / Teorias Antropológicas. / Juarez Tadeu de Paula Xavier. — Curitiba :…

Tadeu de Paula. Vôo panorâmico da “aventura antropológica”. In : Teorias antropológicas. 2009. (mimeo). P. 09-12 Em ‘O vôo panorâmico da “aventura antropológica”’Juarez Tadeu de Paula Xavier apresenta o surgimento da antropologia como ciência, conceito, tipos e teorias, demonstrando a necessidade do estudo do homem, da cultura e da sociedade. O texto é estruturado em seções, que esclarecem a origem da antropologia, fontes de informações, métodos de pesquisa e suas correntes…

As teorias antropológicas da cultura O evolucionismo cultural Difusionismo As teorias antropológicas da cultura Sistemas adaptativos e teorias idealistas Funcionalismo Os problemas do Relativismo Estruturalismo As teorias antropológicas da cultura AS TEORIAS ANTROPOLÓGICAS DA CULTURA A partir da segunda metade do século XIX, período de consolidação de importantes conquistas anteriores, o espírito humano passou de uma fase subjetiva de conhecimento,…

contribuir para ele? A antropologia é a ciência que se propõe a estudar o homem na sua totalidade, isto é, nos seus aspectos sociais, naturais e históricos, o que lhe confere um aspecto de ciência ampla e dependente das outras disciplinas e ciência para compor a análise de seu objeto de estudo (o homem). Desta forma, sua relação com o direito se torna imprescindível para entender os processos evolutivos do próprio direito, bem como de sua diversidade, ou seja, um pais possui além do…

Enquanto Ciência Social – propõe conhecer o homem enquanto elemento integrante de grupos sociais organizados ou não. B) Enquanto Ciência Humana – volta-se especificamente para o homem como um todo: sua história, suas crenças, usos, costumes, modos de pensar, linguagem, filosofias etc. C) Enquanto Ciência Natural – interessa-se pelo conhecimento psicossomático do homem e sua evolução 3) Qual é o o objeto de estudo da Antropologia, como ciência do biológico e do cultural? E porque…

Homem e Sociedade Daniel de Souza Brandão Ser humano, cultura e sociedade Precisamos de história, da experiência das gerações passadas, da capacidade de nos educar mutuamente. Definição de cultura "um conjunto complexo que inclui os conhecimentos, as crenças, a arte, a lei, a moral, os costumes e todas as outras capacidades e hábitos adquiridos pelo homem enquanto membro de uma sociedade".(Taylor,1871) Ser humano, cultura e sociedade Socialização  forma de…