A Economia Dos Bens Simbólicos Pierre Bourdieu

Essa despersonalização do ato do comer, como se define neste trabalho, é o exato oposto do princípio do prazer na alimentação. A despersonalização significa a perda de toda ritualização da nutrição, ritualização marcada pelos valores culturais e simbólicos. De certo modo, a fuga deste padrão pode cair em seu oposto, a exatidão e precisão racionais no momento da alimentação, o que poderia levar a alguns transtornos de alimentação. Essa modificação no modo de se alimentar, com seus…

um posicionamento mais próximo de Merton (1996) e de Bourdieu (2004). A nível nacional, é de destacar a já vasta acumulação de produção teórica e de resultados empíricos sobre a ciência e sobre o campo de investigação sociológica em Portugal. No plano metodológico, recorre-se à análise da produção sociológica, enquadrada por instituições portuguesas, das teses de investigação, ao nível do ensino pós-graduado — mestrado e doutoramento —, bem como da publicação de artigos e livros de…

As Raízes Históricas da Economia Solidária e seu Aparecimento no Brasil Noëlle Marie Paule Lechat Introdução A antropologia ensina que a história das origens é sempre mitológica. O que vou apresentar aqui hoje vai ser mais uma versão, bastante limitada, do mito de origem da economia solidária e espero que vocês vão trazer outros dados, uma outra maneira de ver esta questão, todos eles, sem dúvida importantes e enriquecedores. Para falar das origens, gosto de usar a metáfora das buscas

científico-natural é científico-social, e que todo o conhecimento é «local», «total», «auto-conhecimento» e visa «constituir-se em senso comum» (Santos: 1999). É neste quadro de “mudança radical” no pensamento sobre a própria ciência que a sociologia, bem como as demais ciências, sociais e outras, deve hoje ser pensada. 1. EPISTEMOLOGIA DAS CIÊNCIAS SOCIAIS Ao longo desta reflexão, operaremos com várias categorias epistemológicas, pelo que importa, desde já, atendermos ao seu…

campos da Comunicação e Educação são variadas. A primeira é a reciprocidade, pois as duas áreas podem aproveitar a construção interior de cada uma. Vemos, com freqüência, os dois campos em interação, ainda mais que a comunicação estimula o processo simbólico das atividades da sociedade. A interface mais comum é a utilização dos meios de comunicação no processo formal de ensino. Quanto mais houver essa aproximação, mais cada campo desenvolve a competência de interagir com o outro. Com…

punição; mas provocando um efeito de terror pelo espetáculo do poder tripudiante sobre o culpado: em material criminal, o ponto mais difícil é a imposição da pena: e o objetivo é o fim do processo, e o único fruto, pelo exemplo e pelo terror, quando é bem aplicado ao culpado. (p. 53). Nesta análise se dá relevada importância aos rituais. Esses rituais desempenhavam um papel significativo na coroação de reis, transferências de terras e suplícios públicos como observamos acima. Mas a…

campo esportivo conforme hoje o conhecemos (BOURDIEU, 1983). Na esteira dos contatos internacionais, materiais e simbólicos, que marcam aquele momento e as décadas seguintes, tendo a Inglaterra como primeira protagonista, a prática se espraia pelo mundo, sempre mantendo muito de seu caráter original, mas também dialogando com as peculiaridades locais. Essa é uma das chaves de sua popularidade, juntamente com o fato de se estruturar ajustando-se bem ao conjunto de comportamentos…

b) um “quase oxímoro”1: a expressão “conceitos transversais” serve para dar conta da estranha e contraditória ocorrência anteriormente apontada, pois “na hierarquia dos produtos do espírito humano, por ordem de rigor crescente, um conceito se situa bem ao alto, pois ele representa algo enquadrado, preciso, consistente, nítido em relação ao recorte que ele efetua na “realidade”, dotando-se de fronteiras identificáveis...” v.1, p. 181). Mas, o que é conceito para um pode não ser conceito…

senso comum.Giddens[1] em seu livro Sociologia, usa o exemplo do café, mas podemos aqui usar uma série de outros exemplos para demonstrar como “funciona” a imaginação sociológica. Ao usar o café como exemplo, Giddens ressalta que o café possuí valor simbólico como parte de nossas atividades sociais diárias; podemos então usar a cerveja como exemplo, embora não muito feliz, geralmente ao fim do expediente de trabalho ou aos finais de semana, homens e mulheres se reunem para “tomar uma…

está organizado em seis aulas: Nas duas primeiras aulas, discutiremos brevemente o diálogo que as ciências sociais vêm mantendo com a educação e com os assuntos relacionados ao processo de escolarização nas sociedades modernas e contemporâneas, bem como analisaremos a contribuição das principais escolas de pensamento que se debruçaram sobre os objetos da sociologia da educação, sobretudo após a Segunda Guerra Mundial. Na terceira e na quarta aula, analisaremos o paradoxo que a…