A Doutrina Da Justificação

CAPÍTULO VIII - A OBRIGATORIEDADE MORAL............................... 27 CAPÍTULO IX - A REALIZAÇÃO DA MORAL......................................... 31 CAPÍTULO X - FORMA E JUSTIFICAÇÃO DOS JUÍZOS MORAIS .............................................................................................. 35 CAPÍTULO XI - DOUTRINAS ÉTICAS FUNDAMENTAIS ..................... 43 REFERÊNCIA BIBLIOGRÁFICA ................................................................ 52 4 CAPÍTULO I - OBJETO DA ÉTICA

momento do juízo final, cada alma deveria interceder por si mesma, apelar por conta própria pelo amor de Deus para assim alcançar a salvação através de sua própria fé. Nesse conjuntura que Lutero estabelece uma das doutrinas que viria a justificar a futura reforma: o princípio da justificação pela fé (DELEMEAU, 1989, p. 70-71). Mesmo antes de Lutero surgir com a reforma protestante, a igreja passava por profunda crise, os clérigos caiam constantemente em descredito por estarem entregues…

procurava em seu confessor a absolvição dos pecados. Depois de livrar-se da indescritível angústia e do terror espiritual que insistia em lhe perseguir, recebeu uma revelação a respeito da verdade central do evangelho de Cristo que lhe ensinou sobre a justificação pela fé somente. Depois disso teve sua vida revolucionada, pois encontrou de fato sua liberdade. Antes de se revelar como reformador, Lutero teve uma vida muito agitada, entrou no mosteiro em 1505, foi ordenado em 1507, em…

do homicídio praticado em legítima defesa. O fato é típico, mas não ilícito daí resultando que não há crime. Grande parte da doutrina, contudo, não se satisfaz com o conceito meramente formal da ilicitude penal, e aduz outro, de natureza material, cujas distinções são: a) Ilicitude Formal O fato é considerado ilícito porque não estão presentes as causas de justificação, pouco importando se a coletividade reputa-o reprovável, em outras palavras desobediência à norma. b) Ilicitude…

bênção em muitas partes da igreja de Jesus Cristo, simplesmente aumentará o meu reconhecimento da abundante graça de Deus. L. BERKHOF Grand Rapids, Michigan, 1º de agosto de 1949. ÍNDICE Primeira Parte: A DOUTRINA DE DEUS 10 I. A Existência de Deus 10 A. Lugar da Doutrina de Deus na Dogmática. 10 B. Prova Bíblica da Existência de Deus. 11 C. A negação da existência de Deus em suas Várias Formas. 12 D. As Assim Chamadas Provas Racionais da Existência de Deus. 17 II. A…

Aristóteles. Filósofo grego. Considerado o fundador da Lógica, sua obra tem grande influência na Teologia cristã na Idade Média. Hilemorfismo. Doutrina aristotélica na qual a essência das substancias materiais é composta de matéria (hylé) e forma (morfé). Uma vez que se trata da essência das substancias, a matéria da qual se fala é a matéria prima (que só existe potencialmente; sua existência em ato pressupõe também um a forma). A Dinâmica. Aristóteles defendia que cada um dos quatro…

cometido um crime, que deve ser punido independentemente de considerações preventivas ou utilitárias. Mas não isso não significa que eventualmente não se cumpra funções, entende-se que as possíveis finalidades de pena são irrelevantes para sua justificação. Para as teorias absolutas a pena estaria justificada com ou sem finalidades preventivas, que assim justificam o direito de punir. Exatamente por isso, só a pena justa é legitima, ainda que inútil; motivo pelo qual a pena útil não tem…

centros intelectuais da doutrina de Hegel são, o problema da religião e o problema da historia. Tais problemas para ele são inseparáveis. Assim, um dos mais antigos e difíceis problemas do pensamento religioso, a teodiceia (uma justificação dos processos de Deus) ganha nova forma. Os estóicos, neoplatônicos e Leibniz, associavam a justificação da divina providencia com a existência do mal físico e moral. Porem, para Hegel, não se faz necessário procurar uma desculpa, uma justificação do…

Soluções O erudito Reformado James Daane assinala em seu livro The Freedom of God (Eerdmans), que Calvino abordou a predestinação em suas Institutas sob a seção de soteriologia--após ter tratado em profundidade da questão central da justificação. A predestinação não era o seu ponto de início. Ele não tratou a respeito disso nos capítulos iniciais de teologia, propriamente dita. Contudo, no século XVII os teólogos calvinistas desenvolveram um conceito de “decretos divinos” que tornavam

Méritos. As igrejas estão trocando a Gloria a Deus, pela Gloria do Homem. A doutrina tem que ser bíblica e verdadeiramente interpretada pela própria bíblia e devemos crer em tudo o que ela nos ensina, e tudo deve ser avaliado por ela. Ex.: Não devemos crer naquilo que vê - Natanael - João 1.47-50 Jesus orientou a tomar cuidado sobre falsos profetas (Mt 24.4-5 e 11) 1º lugar: Estar atento as falsas doutrinas. A Igreja em Filipos era uma boa congregação por isso o havia um…