Av. 2 sociologia

desenvolvimento.” III. O que importa na sociologia weberiana é julgar a ação social como corretas ou não segundo os valores do pesquisador. Levando em consideração as ideias de Max Weber assinale a alternativa correta. Alternativas 1 - Somente a porposiçao I está correta; 2 - Somente a proposição III está correta; 3 - Somente as proposições I e II estão corretas; 4 - Somente as proposições II e III estão corretas 5 - As proposições I, II e III estão corretas; Sua resposta 3 - Somente as proposições I e II estão corretas; Resposta gabarito Somente as proposições I e II estão corretas; Comentário do gabarito Segundo a Web aula II a sociologia weberiana é ¿uma ciência que pretende entender, interpretando-a, a ação social para, desta maneira explicá-la causalmente em seu desenvolvimento e efeitos. Por ¿ação¿ deve-se entender uma conduta humana (que pode consistir num ato externo ou interno; numa condição ou permissão) sempre que o sujeito ou os sujeitos da ação envolvam-na de um sentido subjetivo. A ¿ação social¿ portanto, é uma ação em que o sentido indicado por seu sujeito, ou sujeitos, refere-se à conduta dos outros, orientando-se por esse em seu desenvolvimento.¿ (WEBER, Economia e Sociedade)¿ Questão 2: Nota: Excelente Observe as afirmações abaixo: I. a ação social racional com relação a fins pode ser definida como a ação de um indivíduo ou grupo de indivíduos, que para atingir seus objetivos utilize os meios adequados, segundo o seu ponto de…

uma Cultura determinada, que exprime o estágio de desenvolvimento espiritual ou racional da humanidade – China, Índia, Egito, Israel, Grécia, Roma, Inglaterra, França, Alemanha seriam fases da vida do Espírito ou da razão, cada qual exprimindo-se com uma Cultura própria e ultrapassada pelas seguintes, num progresso contínuo. Para Marx, há em Hegel um engano básico, qual seja, confundir a História- Cultura com a manifestação do Espírito. A História-Cultura é o modo como, em…

engendra uma Cultura determinada, que exprime o estágio de desenvolvimento espiritual ou racional da humanidade – China, Índia, Egito, Israel, Grécia, Roma, Inglaterra, França, Alemanha seriam fases da vida do Espírito ou da razão, cada qual exprimindo-se com uma Cultura própria e ultrapassada pelas seguintes, num progresso contínuo. Para Marx, há em Hegel um engano básico, qual seja, confundir a História-Cultura com a manifestação do Espírito. A História-Cultura é o modo como, em…

aristotélicas da causalidade (causa material, causa formal, causa motriz ou eficiente e causa final) relacionadas ao problema do movimento, conceitos e fundamentos estudados sobre ideologia nas concepções positivista e materialismo histórico e dialético. Ressalva ainda, o modelo de produção capitalista, baseado principalmente nos processos de concentração da propriedade da terra, dos meios de produção, da produção, da renda e do poder econômico de uma minoria que traduz num regime…

mercadoria consiste, portanto, simplesmente no fato de que ela reflete aos homens as características sociais do seu próprio trabalho como características objetivas dos próprios produtos de trabalho, como propriedades naturais sociais dessas coisas e, por isso, também reflete a relação social dos produtores com o trabalho total como uma relação social existente fora deles, entre objetos. Por meio desse quiproquó os produtos do trabalho se tornam mercadorias, coisas físicas metafísicas…

movimento. Haveria, então, uma causa material (a matéria de que um corpo é constituído, como, por exemplo, a madeira, que seria a causa material da mesa), a causa formal (a forma que a matéria possui para constituir um corpo determinado, como, por exemplo, a forma da mesa que seria a causa formal da madeira), a causa motriz ou eficiente (a ação ou operação que faz com que uma matéria passe a ter uma determinada forma, como, por exemplo, quando o marceneiro fabrica a mesa) e, por último,…

sempre permanecerá deste jeito. Pressuposto: a base material da existência é determinante na elaboração da consciência • Para Marx, a existência precede à consciência. Assim, é num mundo determinado, numa sociedade determinada, que sujeitos históricos construirão suas idéias e representações, isto é, vão elaborar sua consciência. Pensam a partir do modo como produzem sua vida material. • A consciência se encontra definitivamente vinculada a essa base concreta, não podendo…

dar conta do problema do movimento. Segundo a Teoria, as diferentes relações entre as quatro causas – Material, Formal, Motriz ou Eficiente e Final – explicam tudo o que existe, o modo como existe e se altera, e o fim ou motivo para o qual existe. O trabalho era considerado como um elemento secundário, sendo mais importante, para Aristóteles, a causa vinculada à ideia de uso, que depende da vontade de quem ordena a produção de alguma coisa. Na verdade, essa teoria é a transposição…

própria criação: a riqueza da vida material e seus refinamentos. [...]Após a morte de Hegel, seu pensamento foi interpretado e, até certo ponto, instrumentalizado politicamente por seus seguidores o que deu origem a duas tendências: uma conservadora, de direita, e outra de esquerda, representada pelos jovens ou neo-hegelianos, entre os quais encontravam-se Marx e Engels. De fato, o marxismo, desde seus inícios, manterá um intenso e duradouro debate com o idealismo hegeliano. É nesse…

importantes para o pensamento social, que atravessa transversalmente todo o seu espectro disciplinar, é o que diz respeito ao mundo das idéias ou das representações imaginárias que guiam e orientam não apenas o comportamento coletivo, mas agem também como modeladoras das visões de mundo e concepções de realidade dos indivíduos particulares. A explosão do imaginário se dá historicamente desde a emergência do gênero humano, como conseqüência da crescente capacidade cognitiva, isto é, sua…