A Cidade Ecce Homo

Montanha com o "uma explosão impraticável de anarquismo e de sentimentalismo". O filósofo alemão Friedrich Nietzsche tratou-o ainda menos benignam ente, quando escreveu que "a moralidade cristã é a m ais maligna form a de toda a falsidade" (Ecce Homo). Em 1929, o humanista John Herman Randall estava disposto a reconhecer que Jesus era "verdadeiram ente um grande gênio moral" m as ao mesmo tempo estranhava com o um carpinteiro galileu pudesse ter enunciado a última palavra em ética…

do olhar condena quem dela sofre, compreenderá também com que freqüência, para me recuperar de mim, como para esquecer-me temporariamente, procurei abrigo em algum lugar — em alguma adoração, alguma inimizade, leviandade, cienti cidade ou estupidez; e também por que, onde não encontrei o que precisava, tive que obtê-lo à força de artifício, de falsi cá-lo e criá-lo poeticamente para mim (— que outra coisa zeram sempre os poetas? para que serve toda a arte que…

tico" irá evoluir e será mais problematizado. (65) Nome dado a uma estátua, identificada pelos gregos com Atena e pelos romanos com Minerva, que representava a imagem autêntica de Palas e que dotada de virtudes mágicas garantiria a segurança da cidade que a guar­ dasse e a cultuasse. (66) Goethe, Fausto, versos 3982-3985. (67) Goethe, Fausto, verso 409. (6il) Filho de Zeus e Perséfone, esquartejado e devorado pelos Titãs, mas cujo coração, salvo por Atena e levado a Zeus, que o…

prerrogativas de ascendência e posses, todavia inspirará, ao longo da história das idéias políticas, sua radicalização no respeito à singularidade do cidadão como tal, por si, como suficiente para o exercício do seu direito de participação nos negócios da cidade. 23 aproximadamente em 700 a.C., que se descobriu e abriu campo, por este precedente intuitivo específico, tanto para o fazer filosófico propriamente dito como atividade racional individual, quanto para o…

surpreendente de semelhante iniciativa. Provavelmente depressa descobrirá que a sua situação encontra uma descrição exata no conhecido conto de Kierkegaard sobre o palhaço e a aldeia em chamas, conto que Harvey Cox retomou há pouco em seu livro A Cidade do Homem 1 . A estória conta como um circo ambulante na Dinamarca pegou fogo. O diretor manda à aldeia vizinha o palhaço, já caracterizado para a representação, em busca de auxílio, tanto mais que havia perigo de alastrarem-se as…

Somente a fé descobre neste rei de burla o Homem verdadeiro, o Irmão verdadeiro que, “sem qualquer usurpação, sendo igual a Deus, assumiu nossa forma de servo e se tornou semelhante aos homens”. Teologicamente falando, a expressão piedosa de Pilatos Ecce Homo bem poderia ser invocada para finalizar a trágico litígio entre Deus e a culpa humana. Berkower, A Pessoa de Cristo, 174. C. Ele Chamou-se o “Filho do Homem” -Filho do homem era o seu título (usado mais de 80 vezes no Novo…

vez. Então, no fim do jardim, os pôneis selvagens viriam e olhariam por sobre a cerca... Ralph virou-se, inquieto, entre as folhas. Dartmoor era um lugar selvagem e os pôneis também. Mas a atração do lugar selvagem sumira... Passou a imaginar uma cidade civilizada onde não existisse selvageria. O que poderia ser mais seguro que uma estação de ônibus, com suas lâmpadas e rodas? Imediatamente, Ralph dançava em volta de um poste de luz. Havia um ônibus saindo da estação, um ônibus estranho... —

ocorrem, dizemos: Foram essas pessoas que nos trouxeram desgraça. Agora, como sempre, na véspera dos grandes desastres, nossas ruas estão plenas de profetas. Encontrei alguns nas prisões; vi outros que morriam esquecidos em pardieiros. Toda grande cidade viu algum cuja profecia silenciosa era girar incessantemente e andar sempre coberto de andrajos no palácio do luxo e da riqueza. Vi um cujo rosto resplandecia como o do Cristo: tinha as mãos calejadas e a roupa do trabalhador e…

seja essencial ao homem” (apud Anderson, 1994: 27). Mas foi Aristóteles, como já pudemos indicar, quem teve o cuidado em definir claramente a atividade desenvolvida para outrem, sua sujeição, como algo distante de qualquer liberdade: O certo é que a cidade-modelo não deverá nunca admitir o artesão entre os seus cidadãos. Não o admitindo, será então possível afirmar que a virtude política de que falamos [saber obedecer e saber mandar] não é de todo cidadão, mas apenas do homem livre – e…

the united religions initiative 201 • At the URI Global Assembly in Rio de Janeiro in 2002, there was an “interreligious ceremony of fire” attended by “approximately 200 persons, international guests and Brazilians,” and held in “Parque da Cidade, one of the largest urban forests in the world.”1 A participant said, “A group of Amazon Indigenous sorcerers led a trail through the woods and with a group of shamans lit the fire. The ceremony also had a Wiccan and a Zoroastrian ritual.”2 •