A Cidade Ecce Homo

exigências pedagógicas dos gregos. Essa carência é o que fará os homens procurarem outros caminhos e buscarem perguntas que nunca precisaram ser feitas antes: qual é a origem de todas as coisas? O que é o homem? Como o homem deve se comportar na cidade? Os pré-socráticos e os sofistas contribuíram para a formação do novo homem, nascido das cinzas da tradição, o qual repõe a fé apenas na autoridade do logos, na dúplice acepção que este termo possui, isto é, de razão e de discurso.…

exigências pedagógicas dos gregos. Essa carência é o que fará os homens procurarem outros caminhos e buscarem perguntas que nunca precisaram ser feitas antes: qual é a origem de todas as coisas? O que é o homem? Como o homem deve se comportar na cidade? Os pré-socráticos e os sofistas contribuíram para a formação do novo homem, nascido das cinzas da tradição, o qual repõe a fé apenas na autoridade do logos, na dúplice acepção que este termo possui, isto é, de razão e de discurso.…

do projeto itaucultural.org.br/proximoato, estão os relatos dos encontros regionais e nacional. Outro aprendizado importante foi a possibilidade de observar questões reincidentes em todo país, como: sede para os grupos, relação do teatro com a cidade, políticas públicas, formas de organização e convivência, processos criativos colaborativos, e questões geográficas menos uníssonas como distância e isolamento. Além do aprendizado, da articulação e do reconhecimento desses quatro anos…

caráter dos locais e paisagens (1962) e a Recomendação sobre a proteção no âmbito nacional do patrimônio cultural e natural (Paris, 1972), aprovadas pela Conferência Geral da UNESCO; Bruges Resolutions ( Resoluções para a Conservação de pequenas Cidades Históricas, IV Assembléia Geral do ICOMOS, Rothernburg ob der Tauber, maio de 1975); Convenção sobre a proteção do Patrimônio Arqueológico, Histórico e Artístico das nações americanas (San Salvador, junho de 1976); Nairobi Recommendations…

Latina, o aparecimento das obras de Jorge Luís Borges, Júlio Cortázar, Ernesto Sábato, Gabriel García Marquez e Alejo Carpentier. Há também a questão da marginalidade. Melo e Castro, ao retomar a condenação platónica (Platão expulsou os poetas da cidade e os condenou a permanecer no campo dos arquétipos), define as vanguardas pelo seu carácter de marginalidade. «O poeta está condenado a ser um marginal: marginal em relação à vida social; marginal em relação à vida política; marginal em…

estrangeiros ou pessoas sem posição legal ou social. Os judeus, portanto, se enraiveceram quando o general romano Varus crucificou 2.000 dos seus compatriotas em 4 a.C., e quando, durante o cerco de Jerusalém, o general Tito crucificou tantos fugitivos da cidade que não se podia encontrar "espaço. . . para as cruzes, nem cruzes para os corpos".10 Os cidadãos romanos, a não ser em casos extremos de traição, estavam isentos de crucificação. Cícero, num de seus discursos, condenou-a como…

oito categorias que exprimem diferentes sentidos do ser. São elas: substância ou essência (homem); qualidade (branco); quantidade (dois metros); relação (maior); ação ou agir (fazer aquilo); paixão ou padecer (sofrer alguma coisa); onde ou lugar (cidade); quando ou tempo (ontem). O ser que é expresso em cada “figura de categoria” constitui um significado diverso do significado de cada uma das outras. Consequentemente, a expressão “o ser segundo as figuras das categorias” designa…

oito categorias que exprimem diferentes sentidos do ser. São elas: substância ou essência (homem); qualidade (branco); quantidade (dois metros); relação (maior); ação ou agir (fazer aquilo); paixão ou padecer (sofrer alguma coisa); onde ou lugar (cidade); quando ou tempo (ontem). O ser que é expresso em cada “figura de categoria” constitui um significado diverso do significado de cada uma das outras. Consequentemente, a expressão “o ser segundo as figuras das categorias” designa…

relativamente à primeira parte da existência daquele homem? Ninguém o sabia, porque poucas famílias haviam conhecido a dele antes da revolução. Apesar de bispo e mesmo por o ser, Myriel teve de resignar-se à sorte de todas as pessoas que chegam a uma cidade pequena, onde é maior o número de bocas que falam do que cabeças que pensam. No fim de tudo, porém, as conversas em que o seu nome andava envolvido, não passavam de boatos. Fosse como fosse, decorridos nove anos de episcopado e de…

pessoal possa ser fim verdadeiro ou digno de seu ser ou estado; e portanto estão desejosos de prestar contas a Deus, e igualmente a seus senhores sob Deus (como são os reis e Estados a que servem), com estas palavras: Ecce tibi lucrefeci " [ " olhe, isto ganhei para ti " ], e não Ecce mihi lucrefeci [ olhe, isto ganhei para mim " ]. 49 Visto que a classe mais corrupta de meros políticos, que não têm seus pensamentos estabelecidos pelo saber no amor e na consideração do dever,…