O pioneirismo: capitalistas por vocação

O pioneirismo: capitalistas por vocação
Janine GarrissonBiografia
Janine Garrisson nasceu em 1932, é historiadora e professora da Universidade de Limoges, especialista em história política e religiosa do século XVII. É também escritora francesa, autora de Henri IV (Henrique IV) para a coleção “La France au fil de sés róis” (A França ao longo de seus reis – Taillandier, 2006) e Historie dês protestantes de Fronce (História dos portestantes franceses – Privat, 2001) entres outros livros.
Introdução
Calvino era um idealista com ideias contrárias à igreja, e foi a partir dessas idéias que Max Weber criou a concepção de uma reforma contra a igreja Católica. Foi a partir desse ponto que se deu um pequeno inicio à uma série de protestos contra o catolicismo, depois de várias noções empregadas por Calvino Weber e de certa forma por Lutero (pois foi ele que começou a desenvolver o pensamento de elos entre ética e capitalismo, e, Calvino continuou essa corrente de idéias, só que de forma mais moderna) e com isso as comunidades protestantes que até certa data estavam escondidas, começaram seus pensamentos com a criação de novas igrejas com métodos e lógicas diferentes da católica.
Objetivo
Para o sociólogo Max Weber, o desenvolvimento do capitalismo no século XVI e XVII esteve intimamente ligado a ética protestante pregada por João Calvino.
A Igreja Católica proibia seus fiéis de emprestar dinheiro com a cobrança de juros, pois considerava isso agiotagem. Já Calvino, condenava o empréstimo de dinheiro, pois considerava isso imoral, ele disse que os pobres deviam ser socorridos pelas igrejas.
Outro elemento central sobre a ligação da ética protestante e do espírito capitalista é a noção de vocação, que foi primeiramente introduzida por Lutero e retomada por Calvino. Lutero acreditava que do modo como uma pessoa nascia, ela morreria; já Calvino acreditava que ela poderia mudar, ou seja, evoluir durante sua vida.
À partir do século XVI, depois do