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UNIVERSIDADE FEDERAL DE MINAS GERAIS
ESCOLA DE CIÊNCIA DA INFORMAÇÃO
Graduação em Museologia
Docente: Helena Maria Tarchi Crivellari
Discente: THAÍS ADRIANE DE SOZA

A produção da crença: contribuição para uma economia dos bens simbólicos - Pierre Bourdieu

No campo da arte quando o único capital útil, é o capital que se da o nome de “prestigio” ou “autoridade”, o capital econômico pressuposto, quase sempre, só pode garantir os ganhos específicos produzidos pelo campo e os ganhos “econômicos” convertem-se em capital simbólico, ou seja, adquirir um nome conhecido e reconhecido.
“Evidente que o preço de um quadro não é determinado pela adição dos elementos do custo de produção, matéria-prima, tempo de trabalho do pintor, e se as obras de arte fornecem um exemplo perfeito aqueles que pretendem refutar a teoria marxista do valor trabalho (que, alias atribui à produção artística um estatuto de execução), é, talvez porque se define mal a unidade de produção, ou o que dá no mesmo, o processo da produção” (p.22)
O comerciante de arte assim como empresário, é aquele que pode proclamar o valor comercial e o valor que o autor defere autuando como “banqueiro simbólico” que oferece como garantia, todo o capital simbólico que acumulou.
“ Mas, passando do criador ao descobridor como criador do criador, limitamo-nos a deslocar a questão inicial; neste caso, restaria determinar de onde vem o poder de consagrar que é reconhecido ao comerciante arte. Ainda aqui, a resposta carismática se oferece já pronta: os grandes marchands, os grandes editores, são “descobridores” inspirados que, guiados por sua paixão desinteressada e irrefletida por uma obra, “fizeram” o pintor ou o escritor, ou então, permitiram-lhe que ele se fizesse, amparando-o nos momentos difíceis, respaldados na fé que haviam colocado nele, orientando-o com seus conselhos e livrando-o das preocupações materiais” (p. 23)
Encontra-se por toda parte a oposição entre o comercial e o não-comercial ela gera maior parte dos