A Superação da Superstição Através do Intelecto na Filosofia de Espinosa

UNIVERSIDADE FEDERAL DE GOIÁS
FACULDADE DE FILOSOFIA
GRADUAÇÃO EM FILOSOFIA

SANDRO RAFAELLE NUNES GÓES

A SUPERAÇÃO DA SUPERSTIÇÃO ATRAVÉS DO INTELECTO
NA TEORIA DO CONHECIMENTO DE ESPINOSA

GOIÂNIA 2014

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SANDRO RAFAELLE NUNES GÓES

A SUPERAÇÃO DA SUPERSTIÇÃO ATRAVÉS DO INTELECTO
NA TEORIA DO CONHECIMENTO DE ESPINOSA

PROJETO

DE

PESQUISA

APRESENTADO COMO REQUISITO
PARCIAL PARA APROVAÇÃO NA
DISCIPLINA

ESTÁGIO

4

DA

GRADUAÇÃO EM FILOSOFIA DA
FAFIL/UFG. PARA O PROFESSOR
ALMIRO SCHULZ.

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GOIÂNIA 2014
Resumo: O objetivo deste presente artigo é demonstrar, segundo a filosofia de Espinosa, de que modo o homem é levado a incorrer em erros, criando preconceitos e superstições, e como as definições desses tipos de erro dependem do 1º gênero do conhecimento: imaginação, que é a forma passiva de conhecer. Demonstra-se também, complementarmente, que só através do intelecto, que é a forma ativa de conhecer, é que o homem pode conhecer as causas e os efeitos das ideias e das coisas e, com isso, superar todos os tipos de superstições.

Palavras-chave: Espinosa; Superstição; Imaginação; Conhecimento; Religião.

1. Introdução
Este projeto tem por principal objetivo compreender o conceito de superstição no pensamento de Espinosa, e demonstrar o quanto a superstição é nociva para um perfeito entendimento de Deus, da Natureza e da relação entre eles. O presente trabalho, consequentemente, deve caracterizar em detalhe o conceito de superstição desenvolvido por
Espinosa, principalmente no Tratado Teológico-Político, demonstrando como a visão supersticiosa do mundo deriva de uma dinâmica cognitivo-afetiva descrita no âmbito da teoria do conhecimento. Mais precisamente, trata-se de explicar como a crítica de Espinosa à superstição religiosa é um caso particular de sua crítica aos descaminhos da imaginação, quando esta não se encontra subordinada a uma medicina da mente empreendida pelo intelecto.
Como superar a