a revlução dos bichos

A psicologia como ciência caracteriza-se nos seguintes princípios: A rejeição da introspecção enquanto método, e a subsequente tese de que o psíquico não pode ser apreendido fora da objetividade unido à experimentação criteriosa. Certo que, o crescimento de uma psicologia focada em uma descrição objetiva de estímulo e reação indica que a psicologia tradicional, baseada em dados introspectivos e, portanto, subjetivos não se conforma mais aos propósitos de um novo modelo, cujo desejo à cientificidade não prescinde da previsão e do controle do comportamento. Trata-se, portanto, da exigência filosófica de substituição de um modelo clássico, o qual preconiza o acesso imediato à consciência, por um exemplar cuja ambição depende da especificação de conexões precisas entre estímulos e respostas. É unânime o reconhecimento de que um dos resultados mais significativos do desejo da filosofia como ciência exata, desde suas origens gregas, é o advento da Revolução Científica enquanto um fato histórico cuja relevância se deve ao fato de ter acrescido uma exigência de rigor até então desconhecida a todas as tarefas da vida humana. Também é fora de dúvida, por outro lado, o reconhecimento de que este fruto histórico da filosofia, enquanto atividade permanente do espírito humano condicionou uma ideia de filosofia em plena harmonia com o conceito de verdade científica, mediante a assimilação do método matemático-experimental das ciências da natureza. É bastante comum, na história da psicologia moderna, atribuir a Wilhelm Wundt (1832-1920), junto a Franz Brentano, o posto de fundador formal da ideia de psicologia como ciência, o que se justifica por de fato ter sistematizado e fundado um ideal bem definido da noção de psicologia experimental. Pouco antes de Wundt, o “fundador acidental da psicofísica” Gustav Fechner (1801-1889), por meio de seu esforço em adotar a psicofísica como solução para derrubar o materialismo no que refere ao problema das relações