a republica de platão recontada por alain badiou reumo cap. 5 ao prologo

CAPÍTULO V: DISCIPLINAS DO CORPO: DIETÉTICA, MEDICINA E ESPORTE

O início do capítulo se dá com a discussão de Amanda, Glauco e Sócrates abordando o elo entre os jovens e o esporte, trazendo que o esporte é a melhor forma de disciplinar o jovem, chamar sua atenção para algo bom, para que este não procure caminhos ruins. Outro tema que entra no debate é a proteção da sociedade, como os militares, e na conversa é feita uma associação com o assunto saúde onde, em sua opinião dizem que os militares passam a vida “dormindo e treinando”, que não fazem uso de bebida alcoólica, contudo morrem jovens. Relacionam bebida, alimentação e exercícios físicos à cultura literária e musical, referindo que devem ter simplicidade, equilíbrio e sutileza, que não devendo se preocupar com o vigor do corpo, pois a energia do Sujeito vem de forma subjetiva e não da força física.
No decorrer da conversa abordam as funções do médico e a comparam com o papel do juiz, no qual Sócrates afirma que a sociedade necessita de médicos que possuam experiência e conheçam a engrenagem oculta do bem-estar físico, no que tange ao juiz, acredita que o esmo só saberá o que é injustiça na velhice. Retomando ao tema saúde, Sócrates evidencia que a morte tem haver com o tempo, não com doença ou corpo.

CAPÍTULO VI: A JUSTIÇA OBJETIVA

A discussão deste capítulo inicia-se com indagações sobre quem detém o poder, se são os velhos ou o jovens, se são os intelectuais ou militares, se são políticos profissionais ou qualquer cidadão. Na opinião de Glauco, quem manda são os melhores, que são aqueles que fazem o processo político avançar, sabendo superar as dificuldades e preocupados com o bem público. Entra em cena o assunto da opinião verdadeira, Sócrates traz três situações onde a opinião e a verdade são extraídas, na primeira situação os indivíduos à esquecem, a segunda relata que a opinião verdadeira é anulada pela violência quando a dor, física ou moral, provoca um abalo nas convicções e a terceira,