A PR TICA CIENT FICA E A EMERG NCIA DA PSICOLOGIA COMO CI NCIA LIVRO

2630 palavras 11 páginas
A PRÁTICA CIENTÍFICA E A EMERGÊNCIA DA PSICOLOGIA COMO CIÊNCIA
Conhecimento científico: privacidade e diferença As condições socioculturais até agora referidas foram o terreno sobre o qual puderam ser elaborados os projetos de psicologia como ciência independente e, o que é ainda mais importante, o terreno propício à ampla difusão desses projetos e à sua assimilação crescente pelo conjunto da sociedade. Para entendermos, contudo, o começo da psicologia "científica" precisamos considerar mais de perto o que se passava entre os cientistas e os filósofos do século XIX, pois foram eles que, levados por preocupações com a própria ciência, iniciaram a demarcação desse novo domínio de conhecimento. As ciências naturais, tal como as conhecemos hoje, são formas bastante recentes de produção de conhecimento. Foi apenas a partir dos quatro últimos séculos que se criaram os atuais modelos de ciência da natureza. Nas práticas científicas modernas a posição do sujeito que produz o conhecimento é bastante contraditória. Por um lado, o cientista sente-se com o poder e com o direito de lidar com os fenômenos naturais para conhecê-los, desvendar seus mistérios, dominá-los, manipulá-los em experimentos bem controlados, etc. Nenhuma dessas atitudes e procedimentos é possível, por exemplo, enquanto subsista um respeito místico e religioso pela natureza - caso em que devemos apenas amá-la, apreciá-la, respeitáIa. Em outras palavras: a ciência moderna está baseada na suposição de que o homem é o senhor que tem o poder e o direito de colocar a natureza a seu serviço. Essa suposição está claramente associada ao que dissemos acerca do aprofundamento da experiência subjetiva individualizada, já que esta enfatiza a liberdade dos homens para decidir e agir de acordo com sua própria cabeça e sem qualquer tipo de limitação, elaborando suas crenças e avaliando-as a partir de suas experiências pessoais, de suas conveniências e interesses, livres das restrições impostas pelas tradições. Por outro

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