A posição oficial da iasd sobre apocalipse 17

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A bestA de ApocAlipse 17: umA sugestão ekkehArdt mueller, d. min. e ph.d.
Diretor associado do Biblical Research Institute da Associação Geral da IASD, Silver Spring, Maryland, EUA

resumo: A ênfase deste artigo se concentra num estudo teológico e estrutural do Apocalipse 17, uma seção da literatura bíblica considerada um crux teológico. Precisamente por seu caráter e linguagem enigmáticos, a besta aqui descrita tem sugerido uma enorme variedade de alternativas interpretativas. O autor apresenta a sugestão que ele considera uma “opção viável”, uma vez que ela “segue os princípios de interpretação encontrados nas próprias Escrituras”. AbstrAct: This article deals with the theology and structure of Revelation 17, a section of the biblical literature considered a theological crux. Precisely as a result of its enigmatic character and language, the beast described here has generated an enormous variety of interpretation. The author presents his interpretative suggestion, which he considers an “viable option”, since it “follows principles of interpretation that are found in Scriptures”. introdução
Apocalipse 17 é um dos capítulos mais difíceis do Novo Testamento e tem recebido muitas interpretações diferentes.1 O presente artigo considera a besta sobre a qual está montada a prostituta babilônica. Apocalipse 17:7-8: “O anjo, porém, me disse: Por que te admiraste? Dir-te-ei o mistério da mulher e da besta que tem as sete cabeças e os dez chifres e que leva a mulher: a besta que viste, era e não é, está para emergir do abismo e caminha para a destruição. E aqueles que habitam sobre a terra, cujos nomes não foram escritos no

Livro da Vida desde a fundação do mundo, se admirarão, vendo a besta que era e não é, mas aparecerá.” Informações adicionais sobre a besta são fornecidas no restante de Apocalipse 17.

os pontos em debAte
Antes de estudarmos mais deta-lhadamente Apocalipse 17, algumas perguntas básicas precisam ser respondidas: (1) É a besta que subiu