A NOÇÃO DE ESTRUTURA EM ETNOLOGIA

CLAUDE LÉVI-STRAUSS
A NOÇÃO DE ESTRUTURA EM ETNOLOGIA

Fichado por Alisson Gebrim Krasota

Qualquer coisa, desde que não seja amorfa, possui estrutura. Porém, a noção de estrutura de Lévi-Strauss não resulta do que é comum entre todas as concepções já utilizadas e é o parentesco a coisa mais representativa para compreende-la, pois apresenta as características mais duráveis, sistemáticas e contínuas até na mudança.

I – Definição e problemas de método A noção de estrutura não remete a um domínio próprio das relações sociais empíricas, mas a um modelo construído conforme estas e constitui um método a ser aplicado a problemas etnológicos. O modelo deve satisfazer quatro condições: 1 – Apresentar um caráter de sistema, de tal forma que uma modificação num elemento é também uma modificação no todo.
2 – Cada modelo corresponde à transformações da mesma família.
3 – Permitir previsibilidade da transformação do todo em caso de modificação de seus elementos.
4 – O modelo deve dar conta de todos os fatos observados.

a) Observação e experimentação

Construir modelos através dos fatos não é o mesmo que experimentar os fatos através dos modelos. A concretude individualizada dos fatos deve ser descrita em seu detalhe, sem permitir que prenoções teóricas alterem sua natureza, mas ao mesmo tempo, os fatos devem ser estudados em sua relação com o todo, possibilitando a correlação com o caráter abstrato, formal e geral da pesquisa estrutural.

b) Consciência e inconsciente

Boas advertia que um grupo de fenômenos se presta melhor à análise quando a sociedade não dispuser de um modelo consciente para interpretá-lo ou justificá-lo, pois esses modelos são normativos e têm por função perpetuar as crenças e usos, ao invés de lhes revelar suas forças motoras.

Porém, se o etnólogo não puder inaugurar um modelo, ele deve respeitar esses modelos “feitos em casa”, pois cada cultura tem seus teóricos que possibilitam acesso à