A IGREJA PRIMITIVA

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A IGREJA PRIMITIVA

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A palavra igreja vem do grego ekklesia, que tem origem em kaleo
(“chamo ou convosco”). Na literatura secular, ekklesia ref eria-se a uma assembléia de pessoas, mas no Novo Testamento (NT ) a palavra tem sentido mais especializado. A literatura secular podia usar a apalavra ekklesia para denotar um levante, um comício, uma orgia ou uma reunião para qualquer outra f inalidade. Mas o
NT emprega ekklesia com ref erência à reunião de crentes cristãos para adorar a Cristo.
Que é a igreja? Que pessoas constituem esta “reunião”? Que é que Paulo pretende dizer quando chama a igreja de “corpo de
Cristo”?
Para responder plenamente a essas perguntas, precisamos entender o contexto social e histórico da igreja do NT. A igreja primitiva surgiu no cruzamento das culturas hebraicas e helenística. Fundada a Igreja

Quarenta dias depois de sua ressurreição, Jesus deu instruções f inais aos discípulos e ascendeu ao céu
(At 1.1-11). Os discípulos voltaram a Jerusalém e se recolheram durante alguns dias para jejum e oração, aguardando o ES, o qual Jesus disse que viria. Cerca de 120 pessoas seguidores de Jesus aguardavam.
Cinqüenta dias após a Páscoa, no dia de Pentecoste, um som como um vento impetuoso encheu a casa onde o grupo se reunia. Línguas de f ogo pousaram sobre cada um deles e começaram a f alar em línguas dif erente da sua conf orme o Espírito Santo os capacitava. Os visitantes estrangeiros f icaram surpresos ao ouvir os discípulo f alando em suas próprias línguas. Alguns zombaram, dizendo que deviam estar embriagados (At 2.13).
Mas Pedro f ez calar a multidão e explicou que estavam dando testemunho do derramamento do Espírito
Santo predito pelos prof etas do Antigo Testamento (AT ) (At 2.16-21; Jl 2.28-32). Alguns dos observadores estrangeiros perguntaram o que deviam f azer para receber o Espírito Santo. Pedro disse: ”