A EDUCA O NA BAIXA IDADE M DIA MANACORDA

A EDUCAÇÃO NA BAIXA IDADE MÉDIA

As novas invasões bárbaras, húngara, eslavas e árabes após a renascença carolíngia promoveu nova desagregação político-territorial. A Igreja de Roma permaneceu como fonte principal da instrução. 1. A IGREJA
Desparecimento das escolas régias e sobrevivência letárgica das escolas paroquiais, episcopais e cenobiais. O termo Schola reduzido a reunião, congregação. No mosteiro de Farfa, segundo o abade Guidão, é o lugar de falar, barbear..... (140)
a) O reflorecimento da vida social promoveu reformas nas regulas dos mosteiros, repensando a instrução dos monges, sobretudo dos oblatos. Em Montecassino as regras prescrevem que todos os monges aprendessem as letras. A escola de oblatos tornou-se hegemônica. (140- 141).
Observar os comentários de Pedro, o Venerável, abade de Cluny, sobre a vida no mosteiro: menos santa e concretamente humana. O que observa na descrição da vida de ócio dos fradinhos: reestabelecimento do trabalho manual diante do poucos que liam e escreviam enquanto a maioria dormia o tempo todo, davam-se a conversas sem sentido e maliciosas.
(141).
Das punições e cuidados com as roupas: flagelar sem as roupas, para conservá-las e aplicar melhor a punição... (142).
Os jovens frades adolescentes, envolvidos no silêncio dos trabalhos manuais e dos estudos nos momentos de distração e diversão burlam a vigilância, as regras...... Manifestam o caminhar para a condição de goliardos. (142).
b) Escolas do clero secular (episcopais e paroquiais). Responsabilidade transferida por bispos e párocos para o scholasticus ou magischola - com investidura (autorização) do ato de ensinar, que este por sua vez transmitia ao proscholus. Constituição do costume do magischola de vender a autorização de ensinar, o que caracteriza simonia. (142).
Um novo despertar para a vida cultural aconteceu em torno do ano 1000 (fins das pressões e invasões estrangeiras, reabertura do Mediterrâneo, reconciliação entre papado e reinados, surgimento de novos centros