A crítica de heidegger a fenomenologia da razão pura.

A CRÍTICA DE HEIDEGGER A FENOMENOLOGIA DA RAZÃO PURA. Theodora Sampaio Reis de Oliveira
RESUMO:
O texto investiga a crítica da razão pura ou a priori que (segundo Kant, o espaço e o tempo são dois conceitos transcendentais) versados pela filosofia de Husserl , são duas posições distintas entre razão pura e ontologia, Heidegger questiona se a filosofia transcendental é ou não legitimada pela idéia do ser , Heidegger se opõe às idéias Husserlianas do a priori e a razão pura do ser, e da neutralidade ontológica da percepção direta ou imediata, neste sentido compreender em Heidegger o entendimento ontológico e fenomenológico de maneira reflexiva e teleológica norteiam o objetivo deste texto. Para Heidegger a filosofia tradicional identificou o ser como a presença no mundo, ser era estar presente no mundo e não ser era não estar presente no mundo. Segundo Heidegger, este conceito não resiste pois, se "presença" for a possibilidade de ocupar um lugar no espaço e no tempo, como regra geral a questão do ser passa a ser últil, quando muito, para o ser dos objetos materiais. Definir que ser é o ser dos objetos materiais é tentar universalizar para todos os outros entes o tipo de ser característico de certos entes em particular; axiologicamente não se confunde com o pensamento de Heidegger.
Palavras-Chave: Razão Pura, fenomenologia, ontologia, percepção, transcendental, ente.
SUMMARY:
The paper investigates the critique of pure reason or a priori that (according to Kant, space and time are two transcendental concepts) versed in the philosophy of Husserl, are two different positions between pure reason and ontology, Heidegger questions whether or not transcendental philosophy is legitimized by the idea of being, Heidegger Husserl opposes the ideas of pure reason a priori and of being and the ontological neutrality of direct perception or immediate understanding in this sense Heidegger understanding ontological and phenomenological