A criticidade do pensamento teológico
Paulo Ramos de Bem
Susana Cabral
Gabriel Vieira
Centro Universitário Leonardo da Vinci-UNIASSELVI
Curso de Licenciatura de História [HID 0210]-História Moderna
19/11/2011
1 RESUMO
Segundo a teologia cristã, Deus está manisfesto em tudo e em todas as coisas que ele criou, sendo que a finalidade de Deus ter criado o homem, seria para ele adorá-Lo. Se o homem, em sua vida não encontrar o verdadeiro Deus, ele irá adorar qualquer coisa que lhe seja, ou que pareça digna de adoração. Por isso, não é difícil de encontrar, ao redor do mundo, tribos inteiras de nativos índios, e homens, ainda em estado de primitividade, adorando o sol, a lua, as estrelas e qualquer coisa que lhes pareça ter alguma superioridade divina manifesta. Por outro lado, quando esse mesmo homem descobre que há um Deus criador, então ele procura tentar conhecê-lo de alguma forma. E é aí que ele descobre outra forma de ter mais conhecimento, chegar mais perto da divindade: através da Bíblia. A estas duas formas, segundo a visão judaico-cristã, de conhecer a Deus dão-se os nomes de Revelação Geral e Revelação Especial. A primeira manifesta através das obras da criação cósmica, e a última através - das páginas da Bíblia Sagrada O grande problema da religião é o espírito religioso que se transforma em fanatismo, asceticismo, Loucuras. Tudo em nome de um deus próprio, fabricado e criado pelos que por ignorância, ganância ceguei- ra espiritual em um misto de sentimentos psicóticos criam suas próprias crenças.
Palavras-chave: Religião; Redenção; Religiosidade; Fanatismo.
2 INTRODUÇÃO
O homem, desde o início da história, sempre procurou alguma divindade pra adorar, um “ser” superior, ou alguma força maior na natureza ou em qualquer lugar de sua existência. Esse modo de pensar é ainda mais acentuado nas civilizações mais primitivas. A teologia moderna, por outro lado enfatiza por meio da Bíblia,