A Bolsa e a Vida " Jacques Legoff" - Fichamento

LE GOFF, Jacques – A Bolsa e a Vida – A Usura na Idade Média – São Paulo: Brasilense, 1989.

O ladrão de tempo - pp.33-45
“(...) a bolsa pode pregar uma peça em seu cadáver” – pág.34.
“A história ligou estreitamente a imagem do usurário à do judeu” – pág. 35.
“A obsessão pela impureza do judeu se espalha – pág.36.
“ “São os nossos judeus” (...que estão sob nossa proteção)” – pág. 37.
“A usura é um roubo, portanto o usurário um ladrão.” – pág. 39.
“Os usurários pecam contra a natureza querendo fazer dinheiro gerar dinheiro” – pág. 40.
“(...), não é justo que tenham a luz e o repouso eternos”. – pág. 41.
“O usurário age contra o plano do Criador” – pág. 42.
“É difícil ao usurário corrigir seu pecado, pois Deus só faz as pazes com ele se o que foi roubado for restituído” – pág. 43.

O usurário e a morte – pp. 47-65 “É surpreendente que a Igreja apoie os príncipes que impunimente transferem para seu uso o dinheiro dos judeus”. - pág. 49.
“A usura é uma lepra contagiosa” – pág. 50.
“Eis os inimigos de Deus e os traidores que tomaram meu dinheiro prometendo-me salvação(...)”. pág. 52.
“(...) Pois a quantidade de dinheiro que recebem da usura, corresponde a quantidade de lenha enviada ao Inferno para queimá-los. pág. 56.
“O usurário, antes de ser a presa eterna do Diabo, é seu amigo terrestre, seu protegido aqui de baixo”. pág. 57.
“Muitos usurários, com a aproximação da morte, perdem o uso da palavra e não podem se confessar”. pág. 58.

A bolsa e a vida: O Purgatório- pp. 65-82
“a Igreja e os poderes laicos diziam: “Escolha: a bolsa ou a vida.”” pág. 65.
“O Diabo, flagelo de Deus, general de um exercito de demônios bem organizados, chefe em suas terras, o Inferno....” pág. 67.
“O Purgatório nasce no final dessa grande transformação imaginada pela Igreja como uma modificação de toda a sociedade: a Reforma Gregoriana.” pág. 68
“A salvação do usurário deveu-se apenas ao Purgatório.” pág. 70.
“A duração dessa penosa estada no