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ATIVIDADE 2

1) Etnografia é, antes de tudo, a escrita do visível, e, portanto, depende das qualidades de observação, de sensibilidade ao outro, do conhecimento sobre o contexto estudado, da inteligência e da imaginação científica do etnógrafo. Nessa perspectiva, a etnologia é um prolongamento da pesquisa etnográfica, representa um passo em direção à síntese. Embora não exclua a observação direta, ela tende a conclusões mais amplas e comparativas. A síntese pode operar-se em três direções:

Resposta:
Geográfica, histórica e sistemática.

2) Leia com atenção o texto abaixo e responda a questão proposta:

"Para ele, democracia e educação se supõem e se chamam. Ele não concebia que a democracia poderia ser outra coisa além do reino soberano sobre os espíritos da ciência e da razão; e reciprocamente ele só concebia que uma educação racional largamente expandida poderia produzir os frutos do amor à igualdade, à justiça e à liberdade, quais sejam, as virtudes democráticas por excelência" (VIAL, F. Condorcet et l'éducation démocratique. Genève: Slatkine, 1970. p. 120).

Qual o nome do autor que o texto acima se refere e que no século XVIII foi o primeiro a elaborar uma teoria racional de mudança social, ao qual chamou de matemática social, cujo intuito era o de unir as chamadas ciências morais com as ciências naturais e que serviu de inspiração ao socialista utópico Claude Henri Comte de Saint-Simon?

Resposta:
Marie Jean Antoine Condorcet.

3) Émile Durkheim é considerado um dos primeiros grandes teóricos da Sociologia definindo claramente seu objeto de estudo. Sugere a existência de uma espécie de inteligência coletiva, acima dos indivíduos particulares, que seria responsável por criar e impor as normas de comportamento socialmente aceitas, assim como as sanções determinadas àqueles que por ventura as ignorassem. Criando o conceito de:

Resposta:
Fato Social.

4) No séc.XVIII, as teorias apontavam que as sociedades deveriam passar por todos os