Trbalho de filosofia

Análise e entendimento
3) os filósofos de mileto (Tales,Anaximandro e Anaxímenes) tinham como principal preocupação a criação de uma cosmologia, ou seja explicação da criação do mundo a partir da razão, diferentemente da cosmogonia, que tenta explicar a origem do mundo através de mitos. Com isso eles começaram a tentativa de achar a substância primeira, ou seja, a arché, a matéria que se encontra em tudo, sendo aquilo que deu origem a tudo. Tales, dizia que “tudo é água”, ele pensava que a água por permanecer a mesma em todas as transformações de corpos, poderia ser considerada a arché. A água como um princípio vital, penetrando em todas as coisas e para ele tudo seria animado por ela, sendo tudo alma, e ele acaba concluindo que tudo seria divino, não podendo ocorrer uma separação ente sagrado e mundano. Anaximandro pensava que a substância primordial deveria ser algo diferente e ilimitado, nascendo dela tudo que existe. Sendo para ele essa substância algo intocável e com isso denominou-o de apeíron (o indeterminado). Anaxímenes, já esse filósofo acreditava que a arché não poderia ser algo intocável como o ápeiron, propondo assim o ar como o princípio de tudo, sendo algo mais sutil que a água, e o ar seria aquilo que nos animaria e nos daria vida ( como por exemplo nossa respiração).
4) Pitágoras propôs que todas as coisas são números, dizendo que “tudo é número” , sendo a arché a estrutura numérica, ou seja a matemática. Os pitagóricos diziam que os corpos eram constituídos por pontos e a quantidade de pontos definia as propriedades desse corpo. Esse aspecto de Pitágoras foi considerado mais formal, pois foi fundado na ordem e na medida, considerando relações existentes entre os termos do entendimento. O aspecto de Pitágoras seria considerado mais formal em relação aos aspectos dos filósofos anteriores.
5) Com essa frase Heráclito quis concluir que o fluxo da vida seria causado pela luta de forças contrárias, ou seja bem e o mal, belo e feio, etc.