trabalhos

Universidade do Estado da Bahia
Departamento de Ciências Humanas – Campus XIII Itaberaba
Curso: Licenciatura em História Semestre: VIII
Disciplina: Pesquisa II: Projeto de Pesquisa
Docente:
Discente: Thaianne

Fichamento de citação:
ALVES, Branca Moreira. PITANGUY, Jaqueline. O que é feminismo. 8ª edição, editora: Brasiliense- São Paulo-S.P.

“Na Grécia a mulher ocupava posição equivalente à do escravo no sentido de que tão somente estes executavam trabalhos manuais, extremamente desvalorizados pelo homem livre. Em Atenas ser livre era, primeiramente, ser homem e não mulher, ser ateniense e não estrangeiro, ser livre e não escravo.” (p.11)
“Ao afirmar que “os Deuses” criaram a mulher para as funções domésticas, o homem para todas as outras Xenofonte, no século IV A.C., exprimia um tipo de argumentação naturalista que ainda hoje demarca espaços para os sexos.”
[...] “assim limitado o horizonte da mulher, era ela excluída do mundo do pensamento, do conhecimento, tão valorizado pela civilização grega.” (p.12)
“O único registro histórico de um centro para a formação intelectual da mulher foi a escola fundada por Safo, poetisa nascida em Lesbos no ano de 625 A.C. Os fragmentos conhecidos de poemas seus, cantando os deuses e o amor, justificam colocá-la entre os grandes nomes da literatura da Grécia antiga.”
[...] “Os discursos com que diferentes culturas têm procurado assegurar a sujeição da mulher, revelam, ao mesmo tempo, a dimensão de sua resistência.” (p.12 e 14)
“Desmistificando a ideia de que a sujeição da mulher seja um destino irrevogável, a histórico e universal, levanta-se a experiência da relação entre os sexos existente na Gália e na Germânia. Eram estas sociedades tribais, cujo regime comunitário designava às mulheres um espaço de atuação semelhante ao dos homens. Conjuntamente, faziam a guerra, participavam dos Conselhos Tribais, ocupavam-se da agricultura e do gado, construíam suas casas. As mulheres funcionavam, também, como