Trabalho
De Cultura para culturas
"Foi só nos anos 20 do século passado que começaram a surgir as rachaduras mais sérias no conceito moderno de Cultura. Os primeiros ataques vieram da antropologia, da lingüística e da filosofia; e logo parte da sociologia também começou a colocar em questão a epistemologia monocultural. Mais recentemente, a politicologia e especialmente os Estudos Culturais foram particularmente eficientes no sentido de desconstruir – ou, às vezes, no sentido até de detonar – o conceito moderno e nos mostrar a produtividade de entendermos que é melhor falarmos de culturas em vez de falarmos em Cultura. (Costa, 2000)..." .
Cultura, culturas e educação. Alfredo
Veiga-Neto. Universidade Federal do Rio Grande do Sul, Programa de
Pós-Graduação em Educação. Universidade Luterana do Brasil, Programa de
Pós-Graduação em Educação. Disponível em: http://www.scielo.br/pdf/rbedu/n23/n23a01.pdf
Nenhuma das afirmativas.
A aproximação entre cultura e educação também pode ocorrer em espaços não formais. Esses espaços são, muitas vezes, os locais que abrigam projetos e propostas culturais que resgatam tradições, que propõem vivências de cidadania, que apresentam soluções de sustentabilidade e criam mecanismos para ampliar a participação social de pessoas que vivem à margem das estruturas oficiais.
Falar em cultura ou culturas não é simplesmente uma questão de acrescentar uma letra. A mudança de conceituação de cultura para culturas significou uma abertura para a valorização de manifestações culturais que, muitas vezes, não são aceitas pela cultura erudita.
A articulação entre cultura e educação pode criar a possibilidade de compreensão e valorização da diversidade cultural e, como consequência, fazer da escola um espaço onde as pessoas possam conviver melhor, com mais respeito e maior tolerância.