trabalho

1 - Os pré socráticos ocupavam-se de descrever a essência das coisas, faziam uma espécie de ontologia, tentando entender qual seria a substância do universo: para Heráclito, o fogo, para tales, a água, para epimênides a identidade, para pitá goras, o número. Os filósofos do período clássico (Sócrates, Platão) e início do período Helênico (Aristóteles) já tinha uma filosofia mais completa incluindo política e ética, produzindo uma filosofia menos mística e mais racional e prática.
2 - Heráclito dizia "tudo flui", que o universo em essência é uma substância móvel e mutável. Epimênides dizia que "o importante é a identidade das coisas", que a essência das coisas é que elas são algo que podemos identificar e nomear. Platão supera e ao mesmo tempo sintetiza os dois anteriores, dizendo que o Mundo Sensível (descrito por Heráclito como mutável e inconstante, as coisas que percebemos, exemplo, cadeiras quaisquer) é ilusório e defeituoso, uma expressão rudimentar das coisas que estão no Mundo das Idéias (descrito por Epimênides, ou seja, o conceito das coisas, exemplo, a ideia de cadeira).Os pré-socráticos, os primeiros filósofos, estudavam a natureza (o cosmos e sua origem, sua formação, os elementos, etc.). A seguir, com Heráclito e Parmênides, surgiu a questão crucial que vai mudar o rumo do interesse dos filósofos: pode-se ou não CONHECER? Lembre-se: Heráclito diz que não se pode conhecer porque tudo está em mudança permanente (PANTA REI). Aí vem Parmênides e diz que pode-se sim, conhecer algo, uma vez que, em algum momento, meus sentidos estão me mostrando esse algo (e isso eu posso conhecer).
Platão, então, estudando estes dois filósofos, entende que os dois estão certos:
- Parmênides nos mostrando o mundo ilusório (nossos sentidos nos enganam)
- Heráclito nos dizendo que todo o tempo estamos acessando o mundo das idéias e estamos