Trabalho sobre a Terceira Sec o da L gica de Hegel

3393 palavras 14 páginas
TERCEIRA SECÇÃO DA LÓGICA – pp.181 – 232

INTRODUÇÃO AO CONCEITO - § 160 – § 162

O que é o conceito?
Características:
 “ o conceito é o que é livre”, 1 é livre porque tem mais liberdade, porque a razão/ideia mais se manifesta, ou seja, quanto mais se manifesta mais livres se torna.
 “ é o poder substancial que é para si, e é para a totalidade “2, o conceito como último momento e no fundo ele é tudo, porque é a síntese, ele vale como momento “para si”, mas ao mesmo tempo é totalidade, ele é um momento, ao ser momento é parte de um todo, mas por ser este momento “ mais real, mais efectivo” sintético é o todo.
 “ unidade inseparável”3, ele é em si e para si, é o terceiro momento, ligação dos outros.
No parágrafo 161 já não é importante o “passar para” ou “aparecer”, mas sim o “evolver”, que significa o diferente põe-se para si, põe-se como um todo. Neste terceiro momento o que era diferente ( é exteriorização, isto é, o que é põe-se diferente, ou seja põe-se fora) torna-se idêntico a si próprio, mas também relacionado é determinado como um todo. Este processo existe imediatamente (tudo ao mesmo tempo).
Agora consegue determinar-se porque está mais livre, porque é total.
Três doutrinas que subjazem à doutrina da conceito.
Em primeiro lugar o conceito é “subjectivo ou formal”4, depois é conceito objectivo, “...enquanto determinado à imediatidade “.5
Finalmente a ideia, unidade do subjectivo e objectivo, razão autoconsciente; “sujeito – objecto, absoluta verdade “6
A lógica7 engloba outros materiais, metafísicos, psicológicos e empíricos devido à insuficiência da lógica ordinária.
Para Hegel a lógica é a própria metafísica; e tem lugar predominante no sistema de Hegel, porque oferece, com os seus conceitos, a substância de toda a realidade.
Estas formas enquanto pertencentes à lógica são determinações intelectuais, mas si não contém racionalidade.
A dialéctica é muito importante porque faz as determinações do pensamento tornarem-se conceitos formais ou

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