trabalho silvando

1-O contexto teológico da obra de Aquino.
Aquino era teólogo escolástico e isso significava que também era filosofo.

O pensamento escolástico
De acentos notadamente cristãos, a escolástica surgiu da necessidade de responder às exigências da fé, ensinada pela Igreja, considerada então como a guardiã dos valores espirituais e morais de toda a Cristandade. Por assim dizer, responsável pela unidade de toda a Europa, que comungava da mesma fé. Essa linha vai do começo do século IX até ao fim do século XVI, ou seja, até ao fim da Idade Média. Esse pensamento cristão deve o seu nome às artes ensinadas na altura pelos académicos (escolásticos) nas escolas medievais. Essas artes podiam ser divididas em (gramática, retórica e dialética) e (aritmética, geometria, astronomia e música). A escolástica resulta essencialmente do aprofundar da filosofia.
Basicamente, a questão-chave que vai atravessar todo o pensamento escolástico é a harmonização de duas esferas: a fé e a razão. O pensamento de Agostinho, mais conservador, defende uma subordinação maior da razão em relação à fé, por crer que esta venha restaurar a condição decaída da razão humana. Enquanto que a linha de Tomás de Aquino defende certa autonomia da razão na obtenção de respostas, por força da inovação do aristotelismo, apesar de em nenhum momento negar tal subordinação da razão à fé.
Para a escolástica, algumas fontes eram fundamentais no aprofundamento de sua reflexão, por exemplo, os filósofos antigos, a Bíblia e os Padres da Igreja, autores dos primeiros séculos cristãos que tinham sobre si a autoridade de fé e de santidade.
2-A vida e a carreira de Aquino.

3-O método teológico de Aquino.

4-Aquino e o conceito da fé e da teologia natural.

5-Tomas de Aquino e a doutrina de Deus.

6-A teologia de Aquino da linguagem religiosa como fala analógica.
7-A doutrina da Salvação segundo Aquino.