Trabalho De Filosofia Sobre O Filme

É um filme de ação intensa que tem uma profunda reflexão filosófica sobre o problema da identidade do homem, o sujeito humano diante das tecno estruturas burocrático-corporativas do mundo do capital. É o caso de Deckard, individuo perdido, solitário, obrigado pelos dispositivos policiais e corporativos a “aposentar” os replicantes (apesar de ter-se aposentado, no sentido usual do termo, Deckard é convocado a utilizar sua habilidade de investigador policial, ou melhor de blade runner, para caçar os Nexus 6). Sua vida pregressa é escura, escondendo algo , pois da para perceber que o convencimento de Deckard é um jogo de chantagem feito pelo chefe de polícia de LA. Como diz ele: “Conheço o jogo meu chapa. Se não topar, está acabado.”) afinal, o cenário tecnonologico de Los Angeles em 2019 é decorrente de um ecossistema devastado. Como construção histórica, a identidade do homem como sujeito da modernidade , se encontra para sempre esquecida . A obra de Blade Runner parece negar, em si, qualquer identidade do homem consigo mesmo. O sistema do capital, com suas derivações destrutivas no plano do ecossistema, isto é, as tecnoestruturas urbano-corporativas com seus tipos de policiais e de manipulação midiática, como, por exemplo, o out-door móvel que preenche a paisagem superior da cidade e insiste em anunciar as maravilhas de paraíso distante.
Diz, logo no inicio do filme, a mensagem publicitária: “Uma nova vida espera por você nas colônias interplanetárias. A chance de começar de novo numa terra dourada de oportunidades e aventuras! Vamos para as colônias!”. E a mensagem do grupo Shimago-Dominguez Corporation conclui dizendo: “Ajudando a América a entrar no Novo Mundo”.
Pelo que se percebe, a crise de identidade não é apenas de homens e mulheres, de humanos e pós-humanos, mas a crise de identidade atinge inclusive a própria nação , ou seja, os EUA, onde é percebivel a presença marcante de estrangeiros como japoneses e mexicanos. Na verdade, os EUA não é mais o