TEXTOS ILUMINISMO
MECÂNICO DA FILOSOFIA DAS LUZES
Lançai um olhar em redor do mundo; contemplai o todo e cada uma das suas partes; vereis que não é senão uma grande máquina, subdividida num infinito número de máquinas menores, que por sua vez admitem subdivisões num grau que vai para além do que os sentidos e as faculdades humanas podem captar e explicar.
Todas essas máquinas e até as suas partes menores se ajustam entre si com uma precisão que arrebata a admiração de todos quantos as contemplarem. A singular adaptação dos meios aos fins na natureza inteira assemelha-se exatamente, ainda que em muito excede, aos produtos do engenho humano, aos desígnios do homem, de seus pensamentos, sua sabedoria e sua inteligência.
Se, portanto, os efeitos se assemelham entre si, estamos obrigados a inferir (...) que também as causas são semelhantes, e que o Autor da Natureza se parece em algo com a mente humana, ainda que as suas faculdades sejam muito mais consideráveis, em proporção com a grandeza da obra que executou.
(HUME, David. Diálogos Sobre a Religião Natural. In:
FREITAS, Gustavo de. 900 Textos e Documentos de História.
Lisboa: Plátano Editorial, s.d. p. 9-10. v. II.)
RESPONDER: A partir de quais fundamentos o autor afirma que o "Autor da Natureza" (Deus) se assemelha à mente humana? ________________________
DO ESTADO DE NATUREZA À CONSTITUIÇÃO DO
GOVERNO CIVIL
A fim de compreender corretamente o poder político, devemos considerar as condições em que estão todos os homens, ou seja, um estado de liberdade perfeita, para fazer o que quiserem e dispor de seus bens e pessoas como considerarem adequado, dentro dos limites da lei da natureza, sem pedir autorização ou depender da vontade de qualquer outro homem.
Também um estado de igualdade, em que ninguém tem mais poder ou autoridade que outro, nada havendo mais evidente que criaturas da mesma espécie e categoria, nascidas para as mesmas vantagens da natureza, e o emprego das mesmas faculdades, deviam