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O simbolismo da coroa fica a depender de três fatores principais. Suacolocação no alto da cabeça lhe confere um significado supereminente: ela participa não só dos valores da cabeça, cimo do corpo humano, mas dos valores do que sobrepuja a própria cabeça, um dom vindo de cima; ela assinala o caráter transcendente de uma realização qualquer bem-sucedida. Sua forma circular indicaa perfeição e a participação da natureza celeste, de que o círculo é símbolo. Ela une, na pessoa do coroado, o que está abaixo dele e o que está acima, mas fixando oslimites que, em tudo que não é dele, separam o terrestre do celestial, o humano do divino. Recompensa de uma prova, a coroa é uma promessa de vida imortal, a exemplo da vida dos deuses. Enfim, a própria matéria da coroa, vegetal ou mineral, indica, por sua consagração a determinado deus ou determinada deusa, a natureza do feito heróico realizado e a da recompensa divina atribuída, a assimilação a Ares (Marte), Apolo, Dioniso etc. Revela, ao mesmo tempo, que forças supraterrestres foram captadas e utilizadas para o êxito do feito premiado. Concebe-se, desde logo, que a coroa simboliza uma dignidade, um poder, uma realeza, o acesso a um nível e a forças superiores. Quando ela termina em forma de domo, afirma uma soberania absoluta.
Já se observou que a palavra "coroa" é, originariamente, muito próxima da palavra 'corno'* e exprime a mesma idéia: a de elevação, poder, iluminação. Uma e outra se elevam acima da cabeça e são insígnias do poder e da luz. A coroa foi, outrora, ornada de pontas que figuravam, como os cornos, raios de luz. Esse pode ser também o significado da coroa crística. E é, seguramente, o das cabeças de cobra que cingem a fronte das divindades egípcias e a dos faraós. No simbolismo cabalístico, a coroa (Kether), que exprime o Absoluto, o Não-Ser (Ayn Soph), está no cimo da Árvore dos Sephiroth. A iconografia alquimista mostra os espíritos dos planetas recebendo sua luz, sob forma de