teologia

SERMÃO 6

NOTAS INTRODUTÓRIAS
ESTE sermão é complemento do precedente, versando sobre o ensino que, na linguagem de Wesley, estava
“dentro da espessura de um fio de cabelo do Calvinismo”. Não é, todavia, Calvinismo, e é importante que a linha de demarcação seja precisamente traçada. Para mostrar até que ponto Wesley e os Calvinistas concordam entre si, vem a propósito a seguinte conversação: O célebre Charles Simeon, ministro da “escola
Evangélica” da Igreja da Inglaterra, encontrou-se com Wesley em 1787. 8imeon estava com 28 anos e
Wesley com 84. “Senhor, disse o jovem Simeon, ouço dizer que sois Amrminiano. Por minha parte, algumas vezes me chamam Calvinista, e, assim sendo, devemos, penso, empunhar as adagas. Mas, antes que eu comece o duelo, farei, com vossa permissão, algumas perguntas, não por impertinente curiosidade, mas para minha real instrução. Credes, senhor, que sois uma criatura depravada, tão depravada que nunca teríeis pensado em voltar-vos para Deus, se o mesmo Deus não houvesse posto tal desejo em vosso coração?”.
― Sim, respondeu o ancião, creio-o de fato.
― E desesperais inteiramente de recomendar-vos a Deus por qualquer coisa que possais fazer, esperando a salvação exclusivamente do sangue e da justiça de Cristo?
― Sim, exclusivamente através de Cristo.
― Mas, senhor, supondo que inicialmente fosseis salvo por Cristo; a seguir não sois salvos, de uma maneira ou de outra, pelas boas obras?
― Não; preciso ser salvo por Cristo do começo ao fim.
― Confessais, então, que primeiro fostes despertado pela graça de Deus; não sois agora, de um modo ou de outro, guardado pelo vosso próprio poder?
― Não.
― Então? Deveis ser sustentados a cada hora e a cada momento por Deus, tanto como a criancinha nos braços de sua mãe?
― Perfeitamente.
― Toda a vossa esperança está posta na graça e misericórdia de Deus, para vos preservar no seu Reino celestial? ― Sim; não tenho esperança senão nele.
― Então, senhor, como vossa licença, vou