Teologia e violência: pressupostos teológicos para compreensão da violência à luz das narrativas do Gênesis 1-11.

Introdução
Para alguns estudiosos, principalmente os antropólogos e psicanalistas,o nincho da violência está em cada um de nós e na relação que mantemos com o sagrado. O uso arbitrário do poder origina violência, que, por sua vez, gera injustiça, insegurança e afastamento de Deus. Sendo assim, a violência por sua própria natureza se multiplica, prolifera, acelera, produz segundo sua espécie uma violência ainda maior.
Para o antropólogo francês, René Girard, no seu livro: “a violência e o sagrado”, a violência, está na base da sociedade e da cultura, sob a forma dissimulada do bode expiatório. Cada um deseja o que o outro deseja, o que desencadeia uma rivalidade constante e ameaçadora, que se identifica com o sagrado, potência sobrenatural opressora, externa ao ser humano, verso o qual a humanidade tem sempre um sentimento de atração e repulsa ao mesmo tempo. Por isso, o bode expiatório, sacrificado em um ritual, serve para apaziguar e controlar a violência. Sacrifica-se um e todos ficam contentes. A culpa fica assim atribuída ao bode. E a violência se apazigua momentaneamente. (Cf. BOFF, 2000, p.50-59)
Desta forma, observarmos que a violência tem se tornado um importante tema social e antropológico, incluindo a psicologia e a psicanálise, mas é, antes de tudo, um problema teológico. Talvez a nossa compreensão de fatalidade tenha nos impedido de tratar dessa questão teologicamente. “Logo, é possível que o nosso jeito de compreender o Antigo Testamento nos deixe sem jeito de discutir com abertura o problema, pois, alguns de nós vêem o Antigo Testamento na perspectiva da violência de Deus.” (SOUSA, boletim nº 122)
Assim sendo, o objetivo precípuo do nosso trabalho é, senão, analisar teologicamente o problema da violência a partir das narrativas do livro do Gênesis 1-11, mas, no entanto, dando maior realce ao bloco 6-9 que tem a violência como tema principal.
No primeiro capítulo apresentamos o problema da violência a partir de uma leitura teológica, dando maior