Teologia Moral

Capítulo 3

ELEMENTOS DE TEOLOGIA MORAL

3.1

DELINEAMENTO
Etimologicamente, a palavra “moral” vem do latim mos-mores e designa os

costumes, o comportamento ou as regras que organizam a vida. Quando se fala em Teologia, fala-se de Deus. Sob ponto de vista etimológico, o vocábulo grego Theologia (Qeologia) compõe-se de dois termos: Théos (o( Qeo//j) e lógos (o( lo¢goj). Significa “discurso” (o( lo¢goj) sobre “Deus” (o( Qeo//j).
Porém, aqui será necessária a união dos dois termos: “Teologia” e “Moral”. Ao dizer “Teologia Moral” pretende-se abordar não toda a Teologia, mas uma parte dela1. A
Teologia Moral, ou simplesmente Moral, “é a parte da Teologia que estuda os atos humanos considerando-os em ordem ao seu fim sobrenatural”2.
Essa noção apresenta três aspectos essenciais da Teologia Moral3:

1) é parte da Teologia: porque a moral, segundo S. Tomás de Aquino, se ocupa do movimento da criatura racional para Deus;
2) que estuda os atos humanos: aqueles atos que o homem executa com conhecimento e de livre vontade4;
3) em ordem ao fim sobrenatural: esses atos humanos não são considerados na sua mera essência ou constituição interna (o que é próprio da psicologia), nem em vista de moralidade puramente humana ou natural (o que corresponde à
Ética ou Filosofia Moral), mas sim em ordem à moralidade sobrenatural, ou seja, na medida em que aproximam ou afastam o homem do seu fim sobrenatural eterno.
1

2
3
4

Cf. AGOSTINI, Nilo. Teologia Moral: o que você precisa viver e saber. 10. ed. Petrópolis: Vozes, 2007, p.
19.
SADA, Ricardo; MONROY, Alfonso. Curso de Teologia Moral. 3. ed. Lisboa: Rei dos Livros, 1998, p. 15.
Cf. IDEM. Ibidem, p. 15.
O homem domina seus atos graças à inteligência e a vontade; por isso se diz que a liberdade é um poder da inteligência e da vontade. Em consequência disso só se consideram especificamente humanas as ações que procedem de uma decisão deliberada; as demais é preferível chamá-las “atos do homem, pois