Tempo e o vento
Nesta época a situação no sul do Brasil modificou-se significativamente. Para encurtar o tempo de relação a um ataque espanhol à fortaleza portuguesa do Rio da Prata, o governador do Rio de Janeiro, Gomes Freire de Andrade, o futuro 1.ª conde de Bobadela, decidiu avançar com a fortificação da Ilha de Santa Catarina, que ficava a meio caminho entre o Rio de Janeiro e Sacramento. O brigadeiro José da Silva Pais, comandante da expedição que tinha socorrido a fortaleza em 1736, foi encarregue em 1738, da construção das fortificações que permitiram também apoiar o reduto que ele próprio tinha criado mais a sul, em Fevereiro de 1737, no continente. Esta edificação que originou a povoação de Rio Grande de S. Pedro, centro dinamizador da ocupação efetiva desse vasto território que ficará conhecido por Rio Grande do Sul, foi defendido desde essa época por um núcleo de tropas que dará origem ao Regimento de Dragões do Rio Grande, criado formalmente em 1739.
Os primeiros padres jesuítas que chegaram ao Brasil, juntamente com os primeiros colonizadores, integrava o sistema de colonização europeu, que tinha como lema: “dilatar a fé e o império”. Assim, em 1549, desembarcam no Brasil os padres que vinham catequizar os povos indígenas. O padre Anchieta compôs uma gramática da língua tupi para facilitar a comunicação entre os padres e os indígenas, além de peças de teatro e poesias de cunho catequético.
No colégio, os jesuítas ensinavam também Teologia, Religião, Letras e Filosofia.
Um importante reduto jesuíta no Brasil era a colônia de Sete Povos das Missões, no Rio Grande do Sul, na época dominado pela Espanha.
Os jesuítas foram expulsos do Brasil no século XVIII pelo primeiro-ministro português, Marquês de Pombal, que retirou a Igreja Católica do domínio da educação de Portugal e suas colônias.
O Cerco de Almeida, que ocorreu entre 7 de Abril e 10 de Maio de 1811, foi a última operação militar efetuada pelos franceses na terceira invasão de