São pterígio

Teologia era a ciência maisdigna de todas as ciências, o que era comumente partilhado entre todos os pensadores cristãos de sua época e fortemente demonstrado através de seu absoluto respeito pela tradição cristã. À frente de seutempo, embora religioso e obediente, participou de uma considerável corrente responsável por inovações no pensamento medieval que fortaleceu e esclareceu que o papel da razão é demonstrar e ordenarmetodicamente os mistérios revelados pela féerRazão e fé, andam em caminhosdiferentes. O objeto da fé é busca da verdade por intermédio da provisão divina, enquanto que o da razão é a busca pela verdade por meio de fatos e provas. Entretanto, cabe salientar, que se tratando dequestões existenciais do ser humano, razão e fé, entram em conflito. E este conflito ocorre, mesmo que por meios diferentes, pelo fato das duas correntes buscarem o mesmo fator: a verdade.Mesmo com fé erazão caminhando em meios diferentes, homens de notório saber filosófico como São Tomás de Aquino e Santo Agostinho, foram capazes de conciliar estas duas correntes.
Os pensamentos de Santo Agostinho,consistiam em dois pilares. O primeiro girava em torno das ideias de Platão, visto que um dos aspectos que regiam sua ideologia era o conceito de que alma e corpo são totalmente distintos. O segundo,foi a grande influência do maniqueísmo, uma vez que prezava a existência do bem e do mal. Segundo Santo Agostinho, a fé precede a razão, ao mesmo tempo que é a sua consequencia. Para ele eranecessario compreender para crer e crer para compreender (“Intellige ut credas, crede ut intelligas”). A gênese da estrutura doutrinária do cristianismo, se deu graças a Santo Agostinho. Teve suas filosofiascomo as mais influentes do mundo ocidental na idade média. Sua corrente de pensamento deu grande suporte racional ao cristianismo, visto que usou a maior parte do pensamento platônico para fundamentara crença no Cristo. Santo Agostinho, tornara então, o cristianismo em uma religião, uma vez que