soiciais
a) Sócrates, com a prática da ironia e da maiêutica.
c) estimula a quebra de paradigmas, em caso de necessidade.
a) a justa medida das coisas, ao meio-termo entre dois extremos.
a) modos de ser que se adquirem ou se conquistam pelo exercício, ou seja, modos constantes de agir.
b) uma crítica a uma pessoa considerada enganadora, manipuladora de opiniões, que apresenta argumentos que induzem ao erro e à manipulação da verdade dos fatos.
e) pelos carregadores de objetos.
a) a visão distorcida da realidade, ou seja, o senso comum.
a) a) desconsideravam a verdade em si e focavam que a verdade pode variar de acordo com os interesses, sendo fruto de excelentes argumentos favoráveis a uma ideia.
d) questionar o senso comum e as crenças habituais.
b) ajudar as pessoas que dialogavam com ele dar a luz a novas ideias, buscando o conhecimento interior.
b) corresponde aos princípios da ironia e à maiêutica do método socrático.
b) Dialética.
c) Fundamenta-se numa visão dualista acerca do ser humano, destacando a primazia da alma.
b) mudança e transformação.
c) adota elementos importantes da ironia e da maiêutica de Sócrates.
c) a tarefa político-pedagógica do filósofo de indicar aos companheiros o caminho para alcançar a verdade.
a) representa os sofistas mobilizados constantemente para conscientizar a população ateniense.
d) hábito.
a) é uma palavra de origem grega que significa trabalho da parteira, que por comparação, significa o processo de realização do parto das ideias.
e) Mostra o processo de emancipação que a filosofia é capaz de promover no indivíduo.
e) descreve o processo de saída do mundo da opinião e o alcance do conhecimento científico-filosófico.
e) Trabalho feito por Sócrates por meio da maiêutica e da ironia e sua condenação à morte.
c) c) focavam suas ações em questões práticas e relativizavam a verdade.